Общественно-политическое движение в Украине в 1846–1849 годах
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Реферат
Общественно-политическое движение в Украине 18461849 годах
1. Общественно-политическое движение
1.1 Великий революционер-демократ Т.Г. Шевченко
Наиболее передовыми общественно-политическими деятелями того времени, защищавшими классовые интересы крестьянства, были революционеры-демократы. Самый выдающийся из них на Украине Тарас Григорьевич Шевченко (18141866 биография и произведения которого вам известны из курса украинской литературы. Как и его современники и единомышленники в России сначала В. Г. Белинский и А. И. Герцен, а позднее Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов, Т. Г. Шевченко настойчиво пропагандировал устным и печатным словом идею крестьянской революции как единственного решительного средства свержения крепостничества и самодержавия.
С глубоким уважением относился Шевченко к революционному подвигу декабристов, которых называл благовестителями свободы и поборниками святой воли. Но решающее влияние на формирование революционных взглядов Тараса Шевченко оказала крепостническая действительность, которую он наблюдал с детских лет до конца своей жизни. Он говорил, что крепостническая действительность с ее проявлениями деспотизма вызвала в нем на всю жизнь отвращение и ненависть к любому насилию человека над человеком. Верный сын народа, он мог с полным правом заявить о себе в Автобиографии: ...история моей жизни составляет часть истории моей родины. Из 47 прожитых лет 24 года он был крепостным. Крепостное горе всегда стояло перед его глазами, заявлял в воспоминаниях о великом Кобзаре один из его многочисленных русских друзей Л. М. Жемчужников.
В своих произведениях гениальный поэт разоблачал и гневно осуждал порождения крепостнического строя: бесправие и угнетение крестьян, бесстыдную торговлю крепостными душами, насилие и грабительство со стороны помещиков. Революционные убеждения Шевченко крепли под влиянием неуклонно нарастающей борьбы народных масс против социального и национального гнета. Вместе с тем он искоренял иллюзии крепостных крестьян о добром царе, постоянно учил их, что нет лучших или худших царей, поскольку все они угнетатели народа. Поэт убедительно разоблачал колонизаторскую политику Петра I, Екатерины II, еще больше своего современника Николая I и его сатрапов-губернаторов, которые Украиной правили.
Развенчивая самодурство крепостников и деспотизм самодержавия, Шевченко в своем знаменитом Завещании (1845) призывал угнетенных к вооруженному восстанию против угнетателей:
Схороните и вставайте,
Кандалы порвите
И вражеской злою кровью
Волю окропите.
Тарасу Шевченко в равной мере были ненавистны эксплуататоры любого национального происхождения. Но особую ненависть вызывали в нем украинские феодалы, всячески маскировавшие свое грабительское нутро. Украинских помещиков он презрительно называл оборотнями и недолюдками, которые злее ляха распинают простых людей. Поэт гневно клеймил бездушных крепостников представителей старинных казацко-старшинских и шляхетских родов Галаганов, Киселей, Кочубеев.
Распространявшиеся в рукописных списках антикрепостнические и антисамодержавные произведения Т. Г. Шевченко крестьяне заучивали наизусть. Да и сам Шевченко много ездил по Украине и пропагандировал среди трудящихся масс революционные идеи. По народным преданиям, шевченковская пропаганда была очень убедительной и доступной для самих широких малограмотных крестьянских масс. Собрав вокруг себя много простых людей, Шевченко вынимал из кармана горсть семян, клал отдельно одно зернышко и говорил: Это царь. Затем в сторонку откладывал небольшую кучку семян и объяснял: Это помещики. Затем горстью семян засыпал и царя, и помещиков, приговаривая: А вот это мы народ! Так просто революционер-демократ показывал неодолимую силу народа в борьбе против угнетателей.
1.2 Кирилло-Мефодиевское общество. Весной 1846 г.
Т.Г. Шевченко вступил в члены тайной политической организации Кирилло-Мефодиевского общества. Эта антикрепостническая организация была создана в Киеве в начале того же года и названа в честь старославянских просветителей Кирилла и Мефодия. Создатели Кирилло-Мефодиевского общества профессор Киевского университета Н.И. Костомаров, служащий канцелярии генерал-губернатора Н.И. Гулак, учитель с Полтавщины В.М. Белозерский (позже к ним присоединился украинский писатель П.А. Кулиш) при помощи литературно-просветительской пропаганды распространяли идеи освобождения всех славянских народов и создания единой славянской федеративной республики.
А Т.Г. Шевченко, став членом этой организации, добивался, чтобы включить в ее программу задачи уничтожения, крепостного права и свержения самодержавия путем массового народного восстания. Революционно настроенная молодежь горячо поддерживала великого поэта (например, студенты Киевского университета А.А. Навроцкий, И.Я. Посяда, Г.В. Андрузский). Однако большинство основателей общества продолжало отстаивать либеральные идеи проведения реформ сверху будто бы единственного реального способа улучшения существующего строя.
Тайные заседания общества проходили в непрерывных принципиальных спорах его членов, стоявших на разных общественн?/p>