Общественное движение в России при Николае I
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ти и близости у нас революрашевцами и особенно с А. В. Ханыковым. Он показал мне, записал Чернышевский в дневнике И декабря 1848 г., множество элементов возмущения, напр., раскольники, общинное устройство у удельных крестьян, недовольство большей части служащего класса и проч...
Вращаясь в наиболее радикальных кругах петербургского общества, посещая, в частности, с осени 1849 г. кружок литератора и педагога И. И. Введенского, Чернышевский с удовлетворением отмечал широкое распространение в кругах демократической интеллигенции революционных и социалистических идей. Собственный жизненный путь Чернышевский определил для себя уже совершенно точно. Через несколько лет я журналист и предводитель или одно из главных лиц крайней левой стороны..., записал он в дневнике в день своего совершеннолетия 11 июля 1849 г.
Крайняя левая это и есть революционно-демократическое направление, подготовленное идейной борьбой 3040-х годов XIX в.
Отзвуки этой борьбы мы явственно ощущаем в общественном движении и в развитии передовой мысли на Украине, в Прибалтике и в других районах России.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Николай I думал уничтожить все ростки вольномыслия в русском обществе. Это не удалось. Трудно било запретить людям думать, обмениваться мнениями, сближаться, имея схожие настроения и мнения. После разгрома декабристов, центр общественного движения переместился из армии в студенческие кружки, в редакции газет и журналов. Новое поколение имело хорошую теоретическую подготовку, но ему не хватало практического жизненного опыта. Поэтому из философских посылок не всегда делались правильные выводы, а за ошибки приходилось дорого расплачиваться.
Западники и славянофилы вошли в историю как "люди сороковых годов" - люди осмелившиеся на поиск истины в условиях николаевского царствования. Революционные события 1848 года в Европе отозвались в России волной репрессий и усилением цензурного гнета.
После расправы с Петрашевцами, в последние годы царствования Николая 1, общественная жизнь России казалось, совсем замерла. При Николае 1 никто не разрабатывал конституционных проектов, но был основательно поставлен вопрос о правах человека. В 40-е годы движение стало более широким, чем при декабристах. Теперь заметную роль в нем играли разночинцы. Начавшийся этап освободительного движения можно назвать дворянско-разночинским.
"Удивительное время наружного рабства и внутреннего освобождения."
А.И.Герцен.
После расправы с декабристами общественное сопротивление было загнано внутрь, и в течение всего николаевского царствования проявлялось публично лишь в форме литературной полемики.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- И. А. Федосов. Революционное движение в России во второй четверти XIX в. М., 1958
- Декабристы и их время. М. Л., 1951
- История СССР с древнейших дней Серия первая. Том IV., 1967