Общение как творчество, творчество как общение
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
b0:">Представитель психоаналитического направления Д.В. Винникотт выдвигает следующее предположение:
В игре, а возможно, только лишь в игре, ребенок или взрослый обладает свободой творчества.
.,. Через творческую деятельность человек стремится найти свою самость (себя, ядро личности, глубинную сущность). По мнению Д. В. Винникотта, творческая деятельность - это то, что обеспечивает здоровое состояние человека.
Н.А. Бердяев придерживается следующей точки зрения: Творческий акт всегда есть освобождение и преодоление. В нём есть переживание силы.
,,.">Таким образом, творчество - это то, в чём человек может осуществлять свою свободу , связь с миром, связь со своей глубинной сущностью.
Сама суть искусства есть общение. Зритель, читатель, созерцатель - это пассивная роль, то есть роль того, кто слушает, воспринимает в данном общении. А роль творца - это активная роль, это роль того, кто повествует, рассказывает, кто делится своим опытом, опытом постигнутого, выраженного либо в мыслях (в тексте), либо в гармониях (музыка, картины). Почему творчество это общение? Потому что это опосредованное общение. Можно ведь непосредственно поделиться некой мыслью, неким опытом постигнутого (и в этом близость искусства к передаче мудрости то есть к философии и религии), а можно опосредованно, через произведение искусств. Творчество самодостаточно, поскольку сам процесс творения есть обретение мастерства - МУДРОСТИ, целостности сознания, опыта осознанного. Если же ты излагаешь свой опыт постигнутого, то ты им делишься, то есть выступаешь в роли учителя... ты вдохновляешь других на поиск красоты, на поиск гармонии, на обретение собственного опыта...
. Общение. Виды общения
Общение является важнейшим средством производства человеческого фактора и одновременно важнейшим механизмом его бытия. Однако вездесущность общения часто заслоняет его сущность, маскируя глубокое и определенное своеобразие общения его отличие от других видов человеческих взаимодействий. Философский анализ человеческой деятельности приводит к различению общения как межсубъектного взаимодействия и коммуникации и как простой передачи информации, даже если приемником является человек и если при этом возникают обратная связь и информационный обмен. Основанием для этого является различение субъект-субъектных и субъект-объектных отношений, порождаемое различием субъекта и объекта, которое понимается не в узком гносеологическом, а в широком деятельностном плане. Человек является субъектом постольку, поскольку обладает сознанием и самосознанием, детерминирующими свободный выбор целей и необходимых для их осуществления действий обладая свободой, субъект оказывается уникальным, неповторимым, непредсказуемым в своей активности; еще одной характеристикой субъекта является его ценность, которая приписывается ему другим человеком или им самим. Человек же, поставленный в позицию объекта, приравнивается тем самым к другим объектам и берется в тех своих качествах, которые делают его взаимозаменяемым с другими людьми в пределах той или иной группы или всего человеческого рода. Разумеется, позиции человека как субъекта или объекта релятивны: это не безусловные характеристики того или иного лица, но диспозиционные свойства, которые проявляются им в одних ситуациях и которых он лишается в других своих ролях.
Общение является такой совместной деятельностью людей, участники которой относятся друг к другу и к самим себе как к субъектам. В психологическом плане из такого понимания общения следует комплекс его когнитивных, эмоциональных и поведенческих параметров: восприятие уникальности партнера, переживание его ценности и предоставление ему свободы являются определяющими факторами общения, а их отсутствие ведет к превращению общения в какой-то иной вид межличностных взаимодействий.
Общение есть взаимодействие, участники которого относятся друг к другу как к целям, а не как к средствам; но существуют и такие варианты человеческих взаимодействий, в которы?/p>