Образы смерти в мировых религиях
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
только один Атман. Это он входит в мир, разделяется на индивидуумы, чтобы потом вновь вернуться в первоначальное Единство.
Смерть не означает в брахманизме свободу. Поэтому человеку необходимо постоянно помнить, что его поступки, невежество не пройдут даром. Закон кармы повергнет Атман в новую жизнь, вероятно, даже в тело животного.
В этом учении не существует свободы выбора, духа и личной ответственности, в нем много противоречий. Например, если бы душа перевоплощалась, то после смерти и перед новым воплощением она должна была бы сбросить с себя все земное. Осталось бы только чистое, лишенное всяких качеств "я". Но в таком случае, ни о каких возрастающих от жизни к жизни способностях не может быть и речи.
Согласно доктрине индуизма вечная индивидуальная душа стремиться к слиянию с Мировой душой. На пути к конечному спасению Атман переживает непрерывные перевоплощения, каждая форма которых определяется кармой.
По индуистским традициям кремация должна быть совершена как можно скорее, чтобы после смерти прошло не более суток. Родственники наголо бреют головы в знак траура и дают обет 13-дневного молчания.
В Японии в прежние времена знатных богачей хоронили вместе с друзьями и слугами, охотно делавшими себе харакири. В Индии и Непале на костер отправляли не только умершего мужа, но и его вполне живую жену. Любопытно, что в Японии раньше не кремировали мертвые тела, а хоронили их в сидячем положении в круглых гробах - вплоть до XIX века. Похороны обязательно должны были быть пышными и богатыми - это залог "легкой жизни" на том свете.
Глава 3. Поклонение умершим
.1 Поклонение предкам
Поклонение умершим родственникам или предкам как божествам.
Такое поклонение может принимать различные формы. Наиболее часто оно выражается просто в оставлении еды и питья для умерших, что должно означать просьбу живых приносить на землю добро, а не зло. У многих народов считалось, что духи предков могут влиять на плодовитость женщин и урожаи. Умиротворение предков является отличительной чертой анимизма, которого в той или иной мере придерживалось большинство племенных сообществ по всему миру. Однако, поскольку предки все же далеко не всегда считались богами, вряд ли правомерно называть это отношение "поклонением".
В Китае почитание предков приняло несколько иную форму. Там считалось, что после физической смерти часть духа умершего вселяется в особую дощечку. Эти дощечки помещались в специальной церемониальной комнате, куда родственники приходили, чтобы выразить ушедшим свое уважение, поговорить с ними и принести еду (что делалось регулярно). Таким образом, общение с усопшими происходило так, как если бы они оставались живыми людьми. Целью всех этих действий было то же самое, что и у других племенных сообществ: задабривание предков с тем, чтобы те продолжали как-то "присматривать" за живыми родственниками и их домашним очагом.
В некотором смысле промежуточный тип поклонения предкам получил распространение в Западной Африке. Там каждый род имеет свою святыню, где, как считается, живет основатель данного рода. Как правило, такие святыни представляют собой вырезанные из дерева изображения человека, основавшего род. Этому деревянному изображению подносится еда, о нем заботятся и обращаются с просьбами о содействии (особенно в том, что касается продолжения рода)
.2 Обряды похорон
.2.1 Православный обряд похорон
Тело человека, по воззрению Церкви, - освященный благодатию таинств храм души. Образ погребения усопших дан в Евангелии, где описано погребение Господа нашего Иисуса Христа. Православный обряд приготовления тела усопшего к погребению сохранился с ветхозаветных времен и выражается в омовении тела, облачении его, положении во гроб.
Омовение тела водой преобразует будущее воскресение и предстояние пред Богом в чистоте и непорочности.
Тело христианина одевают в новые чистые одежды светлых оттенков. В некоторых областях России усопшего, помимо обычных одежд, облачают в саван - белый покров, напоминающий о белой одежде крещения. На усопшем непременно должен быть нательный крест. Омытое и облаченное тело полагают на приготовленном столе лицом вверх, к востоку. Уста покойного должны быть сомкнуты, руки сложены на груди крестообразно (правая поверх левой) в знак веры в Распятого Христа. В руки влагают икону Спасителя или Распятие.
Нельзя обмывать покойника беременным женщинам во избежание болезни будущего ребенка. Раньше, как правило, покойника готовили в последний путь только пожилые женщины.
Гроб перед положением тела окропляют святой водой. Лоб умершего украшается венчиком, который символизирует венец Царства Небесного. Под голову кладут подушку, которую обычно делают из ваты или сухой травы.
Гроб обыкновенно ставят посреди комнаты перед иконами. Вокруг него зажигают свечи. Класть в гроб какие-либо предметы, деньги, продукты нельзя, так как подобные обычаи суть пережитки язычества.
.2.2 Мусульманский обряд похорон
Над умершими совершается обряд омовения и обмывания водой. Если мусульманин был облачен в одежду паломника и умер во время паломничества, не успев обойти вокруг Каабы, то его омывают и обмывают чистой водой без примеси кедрового порошка и камфоры.
Особое значение придается погребальной молитве. Она совершается имамом мечети или лицом, его заменяющим.
Без чтения молитвы над покойным похороны считаются н?/p>