Образ Иисуса в повести Л.Н. Андреева «Иуда Искариот», или Смеялся ли Христос?
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
?., 1992. С. 9.
2 Горький М. Литературные портреты. М., 1959. С. 203.
3 Аверинцев С.С. Указ. соч. С. 9.
4 Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIXXX веков. М., 1990. С. 145
5 При всей спорности концепции повести Андреева бесспорным остается её воздействие на читателя, о котором говорил в своё время Д.С.Мережковский: “По действию на умы читателей среди современных русских писателей нет ему (Л.Андрееву. В.К.) равных... Они никого не заразили; он заражает всех. Хорошо это или дурно, но это так, и нельзя с этим не считаться критике” (Мережковский Д.С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. М., 1991. С. 18).
6 Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990. С. 552.
7 “Красоту лилий восхваляет сам Господь и ставит её выше всех великолепных одежд Соломона. Посмотрите на полевые лилии, говорил Он, как они растут?.. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них” (Библейская энциклопедия: В 2 т. М., 1991. Т. I. С. 431).
8 Д.С.Мережковский об Иисусе Л.Андреева: “Иуда будто бы любит Иисуса, не Христа, не Сына Божьего, а человека так себе, хорошего, может быть, даже лучшего из людей, но всё-таки бесполезного мечтателя, галилейского пастушка, фарфоровую куколку, прелестного учителя… во вкусе Ренана: Пётр, Пётр, разве можно слушать Его? Разве понимает Он что-нибудь в людях, в борьбе? (МережковскийД.С. В обезьяньих лапах (О Леониде Андрееве) // Мережковский Д.С. В тихом омуте. М., 1991. С.32).
9 Горький М. Леонид Андреев // Горький М. Литературные портреты. М., 1959. С. 171.
10 А.Блок: “Иисус художник. Он всё получает от народа (женственная восприимчивость)” // Блок А. Собр. соч.: В 8 т. Т.7. М.-Л., 1963. С. 317.