О теории этногенеза Л. Н. Гумилева
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?нами4. (I в. до н. э. - I в. н. э.)
6-й такт. Империя Кушан.
Усиление Парфии.V. ( I в. н. э.)
Возникновение христианских
общин.
Евреи. Обновление культа и
мировоззрения. Появление Талмуда.
Войны с Римом.5. (I в. до н. э. - I в.н. э. )
6-й такт. Возникновение христианства.
Иудейская война,
появление Талмуда.VI. ( VI в.)
Смена религии. Ислам.
Уничтожение буддистских общин в
Индии. Веданта.
Монархический переворот в Тибете.
Распространение буддизма в Китае.
Низвержение империи Гупта.
Империя Тан.
Сопротивление корейцев танской
агрессии.
Возникновение централизованного
государства в Японии.
Конфуцианская мораль как
государственная этика.
Широкое распространение буддизма.6. (VII в.)
7-й такт. Возникновение ислама.
Репрессии против буддизма в Индии,
формирование основ индуизма.
Создание империи в Тибете.
Распространение буддизма в Китае.
Уничтожение Магадхи - владения
поздних Гуптов.
Империя Тан.
Война Китая в Северной Корее.
Присоединение Когуре к империи.
Посольство от единой Японии в
Китае.
Усиление конфуцианства, даже даосы
обязаны почитать родителей.
Распространение буддизма вVII . ( VIII в.)
Образование королевств Испании.
Франки. Саксы.
Начало движения викингов.7. ( VII в.)
7-й такт. Образование варварских
королевств.
' Новое варварство ' VIII . ( XI в.)
Монголы. Рост Улуса. Агрессия на юг.8. ( VIII - XIV вв.)
' Новое варварство ' IX . ( XIII в.)
Расширение княжества литовского.
Возвышение Московского княжества.
Турки-османы. Султанат военного
типа. Завоевание Балкан, Передней
Азии и Северной Африки до Марокко.9. ( XIV в.)
8-й такт . Усиление Литвы.
Возвышение Московского княжества.
Создание Османской империи.
Завоевания. Колонизация Бакан.В результате сравнительного анализа, сведенного в таблицу, налицо совпадение в большинстве случаев событий и времен "опорных точек" пассионарных толчков с событиями и датами, определяющими времена тактов истории. Технические неточности могут вкрадываться в датировку по причине приблизительной длительности инкубационного периода, лишь по прошествии которого (около 150 лет) становится очевидным "когда начался исток традиции. Но даже это удается установить не всегда". Время такта тоже не имеет математически точно фиксированных границ и, как показывает исследование, может колебаться в пределах от 100 до 150 лет. Требования же к соблюдению скрупулезности, приличествующей лишь абстрактному математическому аппарату в данном случае попросту излишни.
Беглый взгляд на графическое отображение динамики этнокультурных систем фиксирует достаточно высокую плотность самих кривых и их критических точек в областях VII века и конца XIV - начала XV вв. - т.е. соответственно в зонах времен 7-го и 8-го тактов.
Если же проанализировать предлагаемую Гумилевым гипотетическую связь пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности (кривой Эдди), то получаемый результат двояк. Во-первых, расположение автором вспышек пассионарности на кривой грешит неточностями, в коих можно усмотреть скорей попытку совместить желаемое с реальным. Действительно, стоит лишь обратиться к легенде карты пассионарных толчков и указанные в ней времена вспышек скрупулезно отметить на кривой, как выявится явное несовпадение. Авторский результат достаточно убедителен: "четыре толчка попадают на максимумы и лишь один на минимум. Остальные лежат на точках перегиба..." . Проверка приводит к несколько отличному варианту:
1. С максимумами совпадают лишь толчок V и почти совпадает толчок IX.
2. Отчасти идентифицировать с максимумом можно толчки I и II, хотя подобное "совпадение" противоречит изначально заданной точности, обусловленной хотя бы тем, что "сам толчок краток".
3. С минимумами не совпадает ни один толчок; отчасти с минимумом может быть сопряжен лишь толчок VII.
4. С точками перегиба совпадают лишь толчки VI и VIII.
5. Толчки III, IV, а по сути также толчки I, II и VII лежат вдали от особых точек кривой и не идентифицируются однозначно.
Если продолжать сравнительный анализ толчков пассионарности и тактов истории, попытавшись совместить координаты тактов с кривой солнечной активности, то получаем соответствие 2, 3, 4, 6, 8 тактов истории с максимумами кривой, 5 и 7 такты совпадают с минимумами, данные о времени 1-го такта не приводятся, а данные о времени гипотетического 9-го такта отсутствуют по определению и могут быть только прогнозируемы. Следует добавить лишь то, что с точки зрения теории тактов истории обусловленность последних уровнем солнечной активности не постулируется и в процессе проведенного анализа всемирной истории не рассматривалась как фактор пусть даже косвенного подтверждения правомочности потактового рассмотрения исторических процессов.
Завершая рассмотрение теории этногенеза, необходимо уточнить ряд положений. Сама по себе диалектика и динамика развития этнокультурных систем, включая поэтапное развитие этносов, наличие вспышек пассионарности и прочее не ставится под сомнение и не находится под прицелом огульного неприятия. Несоответствия и невнятицы, имеющие место в любой теории, опирающейся на циклопическую базу данных, коей в данном случае служит история, некоторая тенденциозность как результат мировоззренческих установок, технические огрехи и просто естественные погрешности, возникающие неумолимо при работе со ?/p>