Необходимость и возможность как реальные модальности онтологии в философском наследии Б. Спинозы

Информация - Философия

? и

времени, а движение есть вечный и бесконечный модус.

С --- последовательный детерминист. Причинность двоякого рода:

внутренняя (имманентная) и внешняя (механическая). При изучении

модусов признавал значение случайности.

Человек как предмет познания, не составл никакого исключения. Чел. есть

существо, кот. модусу протяжения - телу, соотв модус мышления - душа. В

любом случае человек - часть природы. Модус души свел к разуму и

аффектам(радость, печаль, вожделение). Поведением движет стремление

к выгоде и самосохранению. Воля зависит от мотивов, но свобода

возможна как поведение, основанное на познании необходимости.

Свободен может быть не народ, а мудрец.

Рационализм. Принизил роль опыта, возвысил интеллект. Интуиция ---

высший вид, непосредственное знание. Критерий правильности ---

ясность и отчетливость. Способствовал атеизму и свободомыслию. По его

мнению, наилучшее общественное устройство --- демократическое

правление, всевластие государства ограничено требованием гражданских

свобод.