Geum.ru

Натуралистическое направление в языкознании

Реферат - Литература

Другие рефераты по предмету Литература

±орьбе и дать место сравнительно немногим избранным... В настоящем периоде жизни человечества победителями в борьбе за существование оказываются примущественно языки индогерманского племени; распространение их беспрерывно продолжается, а многие другие языки ими вытеснены. О множестве их видов и подвидов свидетельствует вышеприведенная родословная.

Теория родословного древа индоевропейских языков сохранилась в основном до наших дней.

Достаточно большое количество материала в отношении разных ветвей индоевропейской семьи, накопленное к тому времени, дало возможность А. Шлейхеру приступить к реконструкции индоевропейского языка.

Праязык и его реконструкция. Шлейхер читал праязык единой системой форм. Однако праязык был для него не исторической реальностью, а представлением о звуковой системе и системе форм слова всего лишь моделью, которая необходима для динамического рассмотрения разнообразного материала индоевропейских языков; исторический принцип понимается подчеркнуто ретроспективно. (Форму, которая в действительности не встречается, а только предполагается, Шлейхер обозначал звездочкой - *patars).

Поскольку современные индоевропейские языки возникли путем развнтвления и умножения, поскольку древнейший звуковой состав был простым, а структура корня и слова однотипной, постольку возможно его восстановление на основе наблюдений над всеми древнейшими индоевропейскими языками.

Шлейхер был настолько уверен в своих реконструкциях, что даже написал басню на индоевропейском языке Овца и кони.

Организм языка и естествознание. Естественнонаучный принцип, на котором должна основываться лингвистика, предполагает, по мнению Шлейхера, признание следующих постулатов:

  1. язык как природный организм существует вне воли человека, его нельзя изменить;
  2. жизнь языка, как и жизнь природы, есть развитие, а не история; поэтому рост был лишь в доисторический период, а подлинная жизнь языка проявляется в диалектах, тогда как исторический период характеризуется распадом форм, старением и отмиранием форм языка и самих языков (подобно тому как выветриваются породы и разлагаются организсы в природе), а литературно-письменныу формы являются искусствеными образованиями;

Сам Шлейхер писал в Компендии сравнительной грамматики индоевропейских языков: Жизнь языка (обычно именуемая историей языка) распадается на два периода.

  1. Развитие языка доисторический период. Вместе с человеком развивается язык, т.е. звуковое выражение мысли. Даже простейшие языки есть результат постепенного процесса становления. Все высшие формы языка возникли из более простых: агглютинирующие из изолирующих, флективные из агглютинирующих.
  2. Распад языка в отношении звуков и форм, причем одновременно происходят значительные изменения в функциях и строении предложения исторический период. Переход от первого периода ко второму осуществляется постепенно. Установление законов, по которым языки изменяются в течение их жизни, предствляет одну из основных задач глоттики, так как без познания их невозможно понимание форм языков, в особенности ныне живущих.

В труде Немецкий язык Шлейхер писал: Нет ни одного случая, чтобы все ранние ступени развития языкового организма, образующего языковой род, оставили после себя письменные памятники... Метод восстановления подсказывается нам жизнью языка и, в частности, житзнью звуков.

  1. лингвистика должна быть основана на точном наблюдении организмов и законов их бытия, на полном подчинении исследователя объекту исследования.

Главными законами развития языков А. Шлейхер считал дарвиновские законы борьбы за существование и естественного отбора. Об этом он писал в работе Теория Дарвина в применениии к науке о языке, здесь он проводил полный параллелизм между биологией и языкознанием: Употребляя форму уподобления, я могу назвать корни простыми клеточками языка, у которых для грамматических функций, каковы имя, глагол и т.д., нет еще особых органов и у которых самые эти функции (грамматические отношения) столь же мало различны, как, например, у одноклеточных организмов или в зародышевом пузырьке высших живых существ дыхание и пищеварение.

 

 

3.

Оценивая значение трудов Шлейхера, мы не должны забывать его заслуг. В то же время Шлейхер высказал ряд положений и гипотез, ошибочных не только по объективной недостаточности материала, но и вследствие непонимания им общественной природы языка и историко-материалистических закономерностей его развития.

Язык общественное явление, а не природный организм. Язык возникает и развивается вместе с общественным коллективом, народом, ккоторый пользуется этим языком. Язык может погибнуть вместе с народом, может выйти из употребления, если народ перейдет на другой язык, но он бесконечно развивается, если его использует общества. Шлейхер стремился установить объективные законы развития языков, показать независимость последних от воли говорящих людей. Также неудачна гипотеза о двух периодах жизни и развития языка, которая представляет собой, бесспорно, самую слабую сторону лингвистической концепции Шлейхера.

Развитие языков, согласно А. Шлейхеру, происходит по законам, не имеющим исключений. Понятие законга тоже было взято им из общественных наук. Хотя отдельные законы формулировались еще его предшественника?/p>