Народнический террор
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
¤.В. Волховский, С.С. Синегуб, Н.А. Чарушин и др.
Много читавшие и обсуждавшие труды Бакунина, чайковцы считали крестьян стихийными социалистами, которых осталось только разбудить - пробудить в них социалистические инстинкты, для чего предлагалось вести пропаганду. Слушателями ее должны были стать столичные рабочие-отходники, временами возвращавшиеся из города в свои деревни и села.
В 1872 г. сложился кружок долгушинцев. В подпольной типографии долгушинцы издали несколько прокламаций.
Прокламация К русскому народу требовала отменить выкупные платежи, разделить поровну всю землю, уничтожить рекрутчину и паспорта и установить, чтобы правительство состояло не из одних дворян… а из людей, избранных самим народом; за ними народ будет наблюдать и спрашивать с них отчет и сменять их, когда будет нужно.
Прокламация призывала: Восстаньте, братья! И праведно будет ваше восстание, и благо будет вам, если вы дружно подымитесь и смело будете стоять за свое правое, святое дело, никому ничего не уступая.
В 1873 г. долгушинцы начали распространять свои прокламации среди крестьян Московской губернии. Они делали это совершенно открыто, без каких-либо предосторожностей. Историки даже предполагают, что они сознательно стремились принести себя в жертву. Практически сразу же последовали аресты. Большинство членов кружка были отправлены на каторгу, причем сам Долгушин - на 10 лет. В 1884 г. он умер в Шлиссельбурге. Деятельность чайковцев, долгушинцев и некоторых других кружков начала 70-х гг. подготовила почву для широкого хождения в народ.
В 1877 г. народники Я.В. Стефанович и Л.Г. Дейч создали в Чигиринском уезде Киевской губернии тайную организацию крестьян. Они пытались поднять крестьян на бунт, используя подложную царскую грамоту.
В Тайную дружину вступили около 3 тыс. крестьян. Восстание намечалось на 1 октября 1877 г., но полиция раскрыла организацию уже в июне. 336 крестьян подверглись суду, 226 были оправданы, 74 получили приговоры различной тяжести; в том числе четверо попали на каторгу. Организаторы заговора сумели бежать из тюрьмы и скрыться. Принцип стефановического плана - обман народа, хотя бы для его же блага, и поддержание гнусной царской легенды, хотя бы и с революционными целями, - был безусловно отвергнут партией и не имел ни одного подражателя, - писал С.М. Кравчинский.
Хождение в народ
Пропаганда среди городских рабочих казалась многим народникам недостаточной. Молодежь воодушевлялась призывами Герцена, Бакунина, Лаврова - В народ!.
Уже долгушинцы переходили от пропаганды к прямым попыткам взбунтовать крестьян. Несколько подобных попыток было предпринято в 1872-1873 гг. членами других кружков, в т.ч. чайковцами. В 1873 г. пропаганду среди крестьян Тверской губернии вели чайковцы С.М. Кравчинский и Д.М. Рогачев. Вернувшись, они убеждали единомышленников, что крестьянство готово к революции. Весной и летом 1874 чайковцы, а вслед за ними и члены других кружков, не ограничившись агитацией среди отходников, отправились сами в деревни Московской, Тверской, Курской и Воронежской губ. Это движение получило наименование летучей акции, а позже - первого хождения в народ.
Переходя из деревни в деревню, сотни студентов, гимназистов, молодых интеллигентов, одетых в крестьянскую одежду и пытавшихся разговаривать, как крестьяне, раздавали литературу и убеждали людей, что царизм более терпеть нельзя. При этом они выражали надежду на то, что власть, не дожидаясь восстания, решится пойти на самые широкие уступки народу, что бунт окажется излишним, а потому теперь нужно якобы собрать силы, объединиться, чтобы начать мирную работу. Но пропагандистов встретил совсем не тот народ, который они представляли, начитавшись книг и брошюр. Крестьяне относились к чужакам настороженно, их призывы расценивали как странные и опасные. К рассказам о светлом будущем они относились, по воспоминаниям самих народников, как к сказкам. Н.А. Морозов, в частности, вспоминал, что спрашивал крестьян: Ведь земля божия? Общая? - и слышал в ответ: Божия там, где никто не живет. А где люди - там она человеческая.
Хождение в народ охватило 37 губерний. Особенно активно народники действовали в Поволжье, недавно пережившем неурожай и голод.
Среди участников хождения в народ преобладали последователи Бакунина, рассчитывавшие на немедленный бунт, но были и сторонники Лаврова. Впрочем, между теми и другими нельзя провести четкой границы: нередко одни и те же люди сочетали в своем сознании пропагандистские и бунтарские взгляды.
Ожидания народников не оправдались. По их облику, по речи, по манерам крестьяне легко угадывали не настоящих мастеровых, а переодетых баринов. Зачем мужик старается одеться барином - понятно. Но барин, переодетый мужиком, вызывал подозрения. Рассуждения о земле крестьяне слушали, как правило, охотно. Но едва речь заходила о бунте против царской власти, их настроение менялось. Ведь крестьянин ждал справедливого земельного передела именно от царя. Раз господа бунтуют против царя - значит, царь-то и хочет землю мужикам отдать, - размышлял крестьянин. Ни призывы народников к бунту, ни их пропагандистские усилия успеха не имели. Большинство участников хождения в народ были схвачены самими крестьянами.
По итогам хождения в народ в 1877 г. был организован самый крупный в российской исто?/p>