Народ – герой поэмы А.Н. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
ется перенести трагедию в жизни: во время пожара он бросился в избу спасать самое для него дорогое любимые картиночки, а жена святыни иконы, совсем забыв и даже не подумав о деньгах.
После Якима взоры стариков устремились в народные массы в поисках счастливого:
В толпе горластой, праздничной
Похаживали старики,
Прокликивали клич:
Эй! Нет ли где счастливого?..
...Охотников хлебнуть вина бесплатного достаточно нашлось. Среди всех рассказанных им историй большое впечатление на меня произвели истории солдата. Считает он себя счастливым: в двадцати сраженьях был, а не убит, во время мирное ходил ни сыт, ни голоден, а смерти не дался, нещадно бит он палками, а жив. Это горькое счастье, и, может быть, оно ждало многих солдат, было счастьем многим. Но, как мне кажется, автор считает счастливым Ермила Гирина, рассказ о нем знаменует более высокий уровень народных представлений о счастье. Ермил не граф, не князь сиятельный, а просто он - мужик. Рассказ о Ермиле начинается с описания борьбы его с купцом за мельницу. Когда с купцом дело вышло дрянь, Ермил обратился к народу за помощью.
И чудо сотворилося:
На всей базарной площади
У каждого крестьянина,
Как ветром, полулевую
Заворотило вдруг!
Ермил выиграл. Это первый эпизод в поэме, когда народ одерживает победу над богачом. Ермил Герин настоящий праведник, он уважает честь крестьянина. В жизни он лишь однажды поступил не по совести, за что раскаялся и был наказан избежал набора в рекруты.
Раскаяние Ермила Гирина повысило его авторитет в глазах народа:
И стал он пуще прежнего
Всему народу люб.
Имел он все, что надобно
Для счастья: и спокойствие,
Почет завидный, истинный...
Но своим счастием он жертвует ради народа и попадает в острог. В Ермиле Гирине А.Н. Некрасов собрал лучшие черты русского народа.
С каждой главой нарастает в поэме мотив народного братства, о чем свидетельствует рассказ о Савелии, богатыре святорусском. Истинный богатырь, как и у всех героев судьба его нелегка. Но он не потерял лица, внешне этот старик напоминает могучего зверя:
С большущей сивой гривою,
Чай, двадцать лет нестриженной,
С большущей бородой,
Дед на медведя смахивал...
Савелий был двадцать лет на каторжных работах за убийство управителя. Несмотря на это, Савелий с гордостью говорит, что он клейменый, да не раб!. В душе он бунтарь. И как он отзывается о русском мужике:
Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы,
Спина...леса дремучие
Прошли по ней сломалися...
...И гнется да не ломится,
Не ломится, не валится,
Ужли не богатырь?
Савелий, человек огромных сил, словно создан для революционной борьбы. По убеждению А.Н. Некрасова, таких богатырей в русском народе миллионы. И все же остается ощущение, что и Савелий не верит, что когда-нибудь наступит народное счастие:
Не знаю, не придумаю,
Что будет? Богу ведомо!
Савелий это первый бунтарь в поэме. Я думаю, что именно с этого образа А.Н. Некрасов направляет читателя к мыслям, что истинное счастье заключается в служении народу и в борьбе за свое счастье. В образе богатыря святорусского запечатлено пробуждающееся народное сознание: Савелий видит причины зла, он утратил столь характерную для патриархального крестьянства веру в Божью помощь и в доброго царя. Он уже понимает, что не смирением, а топором надо добывать волю.
Бунтарским духом Савелия обладает и Матрена Тимофеевна. Но она в отличие от Савелия не терпит, а борется. Эта женщина дабы добиться правды, отправилась ночью, зимой, в город, дошла до самого губернатора.
Всю истину доведали.
Она перенесла смерть первенца, подверглась тем же несчастьям, что и другие крестьяне: дважды погорели, бог сибирской язвой трижды посетил.
Я восхищаюсь этой женщиной: она сумела отстоять свое человеческое достоинство в условиях разнузданного произвола и рабства. Сама Матрена Тимофеевна говорит о себе:
Я потупленную голову,
Сердце гневное ношу!..
говорит многострадальная крестьянка. Сколько гордости и силы в этой женщине. Все жизненные невзгоды и тяжбы не сломали ее.
Матрена Тимофеевна,
Осанистая женщина,
Широкая и плотная,
Лет тридцати осьми.
Красива; волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Ресницы богатейшие,
Сурова и смугла.
С каким достоинством описывает А.Н. Некрасов ее внешность.
По мне обиды смертные
Прошли неотплачённые...
В словах этих, которыми заканчивается рассказ о ней, нет ни тени христианского смирения. Напротив, здесь мысль о том, что за обиды нужна расплата. Но А.Н. Некрасов верен исторической правде. Копится гнев крестьянский, однако сохранилась и привычная вера в заступничество Божьей матери, в силу молитвы.
И все же Матрену Тимофеевну спасает собственная душевная сила, воля к жизни. Не зная, как добиться правды, она готова дойти до царя, обращается с жалобой на старосту к губернатору. Она не склоняет головы и перед грозными начальниками, перед которыми "крестьяне надрожалися". Несчастная мать говорит от лица всего народа:
В груди у них нет душеньки,
В глазах у них нет совести,
На шее нет креста!
Все описанные образы и герои говорят о том, что несокрушимая сила сокрыта в народной душе. Но в поэме есть