Н.Ф.Катанов - первый хакасский учёный
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?ные Работы.
Венцом научного творения Н.Ф.Катанова является его главный труд Опыт исследования урянхайского языка с указанием главнейших родственных отношений его к другим языкам тюркского корня . По признанию учёных , этим трудом определяется значение Катанова как тюрколога . Крупнейший тюрколог нашего времени Н.К.Дмитриев оценивал этот труд как колоссальный справочник по всем тюркологическим материалам.
В 1903 году Н.Ф.Катанов защитил Опыт исследования урянхайского языка как диссертацию на соискание учёной степени магистра турецко-татарской словесности . Через четыре года он за все свои труды по языковедению удостоился учёной степени доктора сравнительного языкознания без защиты диссертации , что по тем временам , да и по нынешним , было редким случаем в научной практике .
По сведения библиографов , как литературный факт насчитывается 382 научные работы Н.Ф.Катанов в различных изданиях , причём в это число не вошли многочисленные публикации в газетах и журналах .библиографы так же указывают , что Николай Федорович использовал в своих научных трудах данные 114 языков мира , а сам он свободно владел почти всеми европейскими и азиатскими языками , включающие классические и древнетюркские . В его рукописных фондах , хранящихся в Казани , есть письмена и алфавиты из японского, китайского , санскритского, арабского, латинского, греческого языков .
Творчество и значительный вклад Катанова в науку и культуру.
Творческие устремления Николая Федоровича Катанова охватывают обширный круг вопросов: древние и современные ему языки и литературу тюрков и монголов, нумизматику , музейное дело, просвещения инородцев их религию и культуру .Н.Ф.Катанов науку рассматривал как средство просвещения народа , повышения его народа , повышения его культуры . Поэтому он много времени отдавал общественной и просветительской деятельности . Эта его деятельность с наибольшей полнотой и очевидностью выявляет высокие гражданские и человеческого характера первого хакасского учёного .
Николай Федорович ратовал за обучение детей на родном языке , чтобы они могли получить полноценные знания об окружающем мире и человеке. Без знания языка и словесного творчества , считал он , невозможно узнать историю и духовную жизнь народа .
Следуя этой истине , Н.Ф.Катанов оказывал постоянную помощь многим авторам , работавшим в области тюркской филологии и фольклористики .
Значительный вклад внёс Н.Ф.Катанов в деятельность переводческой комиссии при братстве святителя Гурия . Это братство занималось реализацией просветительской программы известного тюрколога и миссионера Н.Ильминского , предложившего создать систему миссионерских школ для инородческого населения России . К сожалению , в целом их гуманитарная роль еще не получила должной оценки в нашей науке , их история или замалчивалась, или толковалась превратно.
Россия территориально находится на границе между востоком и западом , представляет собой евразийскую страну . Значительный массив её народонаселения представлен тюркоязычными народами . Без их просвещения и образования Россия не могла рассчитывать на государственную прочность и благополучие . В этом кон-тексте миссионерские школы закладывали надежную основу для исторической перспективы России, поднимая уровень образованности и общественной активности тюркского мира .
Как специалист по восточным языкам и знаток инороднеческих школ , Н.Ф.Катанов часто привлекался Министерством народного просвещения для решения назревших вопросов инородческого образования .
К важнейшей сфере просветительской деятельности Н.Ф.Катанова следует отнести его неизменную и значительную по своему диапазону помошь переферийным краеведческим музеям и библиотекам . Известно , что на свои средства он приобрёл большое количество экспонатов для музеев Казани , участвовал в основании Красноярского и Тобольского краеведческих музеев . Уделял внимание музеям средней Азии и Кавказа , оказывал помошь библиотеке иркутского университета .
Постоянно поддерживал творческие связи с музеем Н.М.Мартьянова в Минусинске . Весьма плодотворной была его помощь в подготовке музея к участию во всемирной выставке 1900г. В Париже. На выставке Минусинскому музею был присуждён почётный диплом
Нужды переферийных музеев Катанов знал как специалист , будучи сам директором Нумизматического музея Императорского казанского университета , членом совета Историко-этнографического музея в Казани представителем Совета Казанского городского научно-промышленного музея . Немало сил он отдал созданию Этнографического музея при духовной академии .
Наряду с музейным делом Н.Ф.Катанов серьёзно занимался краеведением . Как вспоминал его современник И.В.Барашков Эпчелей , он упрекал тех кто в поисках самообразования уходит из родного села Аскиз. А мой ответ : Всё начинаете со своего гнезда , - наставлял Николай Федорович . Он перечислял исторические достопримечательности села Аскиз , называл темы для исследования . Учёный заключал : начинайте изучать свой край , своё село , которое вы невежливо именуете дырой . Как считал Катанов , оттолкнувшись от разностороннего изучения родных палестин , двигаться дальше легче и лучше в изучении других народов .
Творческая жизнь и просветительская деятельность Николая Федоровича Катанова не замыкалась узкими рамками национальных пристрастий , а служили обще?/p>