Н.А. Бердяев "Смысл истории"
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
ереходит в антигуманизм. Чтобы это доказать, Бердяев анализирует двух очень разных философов, двух людей, имеющих разные взгляды на мир, один из которых размышлял о вершинах индивидуальной духовной культуры, другой о социальной среде и массах. Фридрих Ницше и Карл Маркс. У Ницше конец гуманизму кладет идея сверхчеловека. Здесь человек воспринимается как стыд и позор во имя сверхчеловека. Он отрицает идею христианства о ценности человеческой души. Видна потребность в сверхчеловеческом. Маркс тоже воюет против гуманистических идей: он насаждает жестокость. Жестокость к человеку, к ближнему, во имя создания сверхчеловеческого коллективизма.
Конец Ренессанса связан также с процессом демократизации. Вхождение культуры в массы и масс в культуры отрицательно на ней сказывается. Бердяев считает, что и гуманизм и ренессанс по своей природе аристократичны: Людовик Четырнадцатый говорил, что государство это он. Революционный народ тоже сказал, что государство это он, но это совсем разные вещи.
Еще одна важная тема, поднятая Бердяевым в этом произведении отношения человека и природы. Бердяев говорит, что природа и во времена христианства страшила людей за взаимодействие с природой человека могли признать черным магом. Христианство отвернулось от природы. Как следствие природу стали механизировать, она больше не являлась живым организмом. Раньше ритм жизни человека соответствовал природному, теперь же произошел резкий переход к машинному укладу жизни. Природа постепенно покоряется человеку, и это изменяет его самого. Машина становится посредником между человеком и природой. Она помогает человеку покорять природу, но при этом и покоряет человека, давая ему не только свободу, но и делая зависимым. В Смысле истории Бердяев только лишь обозначил эту проблему, варианты ее решения он предложил в одной из своих статей, посвященных этой тематике, гораздо позже в сороковых годах.
Варианты он видел следующие:
- человечество погибнет в атомной войне, столкнутся капиталистический и социалистический лагеря;
- будет введен всеобщий тоталитарный режим, управляемый государством с помощью машин;
- человек внутренне преобразится. Дух победит технику, человек перестанет относиться к природе потребительски, изменится отношение человека и к природе и к окружающим людям.
Бердяев считал, что третий выход из перечисленных и будет истинной победой культуры.
В заключении, хочется напомнить: многие критики считали, что Бердяев опоздал с призывами вернуться к прошлому, что бердяевская философия была бы хороша для девятнадцатого века, а не для двадцатого. Критиковали его и за то, что он считал гуманизм явлением аристократичным, то есть пропагандировал классовую дискриминацию.
Бердяев в своей книге Смысл истории рассмотрел разные эпохи в жизни человечества. По его мнению, ориентироваться стоит на эпоху возрождения: время творческого подъема, когда человек был повернут к христианству, и одновременно с этим, черпал силы в природе. Но для того, что бы настал Ренессанс, нужно повторить Средневековье: жить аскетично, дабы собраться с силами. В этом Бердяев видел будущее России.
Ключевые понятия произведения
- Ноумен (греч. noumenon) термин, означающий в противоположность феномену постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность. Платон, впервые применивший этот термин (в диалоге “Тимей”), понимал под Н. реальность, как она существует сама по себе, и предмет умозрительного знания.
- Эсхатология (греч. eschatos последний и logos учение, слово) религ. учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде. В основе Э. лежат древн. представления о наличии в природе скрытых действующих сил, борьбе доброго и злого начал, о загробном наказании грешников и награде праведникам. В развитой форме Э. присуща иудаизму, христианству, исламу. Эсхатологические настроения распространялись особенно широко во время социальных и политических кризисов (Иудея 1 в. н. э., Германия 1516 вв., Англия 1617 вв., Россияконец 17начало 18 в. и т. д.). В настоящее время Э. стала одной из ведущих тем религиозной футурологии, края избирательно ассимилирует идеи современной западной прогностики об ограниченности прогресса цивилизации, его исторических пределах, грядущих экологической и демографической катастрофах.
- Историзм - понятие исторической науки, относящейся к чувственному миру исторических событий, совершающихся одно после другого. Историческое - это философская сфера в истории, где раскрывается духовная сущность человека и сущность бытия.
- Историческое - понятие, означающее целостную, конкретную форму бытия.
Список использованной литературы
- Бердяев Н.А. Смысл истории, По изданию:"Мысль" 1990 (с издания YMCA PRESS, Paris, 1969). М.: Мысль, 1990.
- Зеньковский В.В. История русской философии,. Л., 1991
- Бердяев Н.А. Духовный кризис интеллигенции. Статьи по общественной и религиозной философии, 1910
- Философский словарь онлайн: