Мумифицирование фараонов
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
порядку мироздания, сравнимая с природным катаклизмом. Все население государства подвергалось сильнейшему психологическому стрессу. Все оплакивали царя, ивэтом небыло лицемерия: горе и страх были неподдельными вне зависимости от того, был ли покойный фараон добрым или жестоким, справедливым или несправедливым.
Согласно верованиям древних египтян, тело, даже мертвое, было вместилищем бессмертного духа покойного, который имел две ипостаси.
Дух Ба, изображаемый ввиде маленькой птички счеловеческой бородатой головой, воспринимался как собственно душа. Покинув тело после смерти, птица-душа могла летать между телом вгробнице ивнешним миром, атакже устремляться вмир звезд. Египтяне Древнего царства часто воспринимали звезды как мириады птиц Ба с фонариками влапах.
Слева - фараон со статуэткой сидящей богини Маат наладони
Справа - двойник Ка - пара рук, воздетых взнак покровительства
Вторая ипостась -Ка -более сложна. Ка было живым, неумирающим духом, возникающим вмомент рождения человека, своего рода благодатной силой, которая могла передаваться отодного существа к другому, отбога - смертному (фараону), от фараона - его подданным, ототца - сыну. Последнее особенно важно. Сын фараона, наследуя своему отцу, наследовал его Ка, то есть божественную царскую власть.
Ба, или душа усопшего
(птица счеловеческой головой). Рис. П. Кузьмина
Считалось, что впериод между смертью человека иего захоронением Ка покойного пребывало всостоянии сна. Поэтому удревних египтян было более чем достаточно причин для беспокойства, ибо после смерти фараона его Ка, сила, которая поддерживала вмире порядок и стабильность (маат), временно как бы исчезала изВселенной. Нопосле завершения погребальных церемоний Ка возвращалось ктелу покойного. Без тела оно не могло принимать жертвоприношения, не слышало молитв, невидело ритуалов, предназначенных для покойного. Вот почему древние египтяне любым способом старались сохранить тело умершего. Без него Ка лишалось пристанища. Именно вэтом и заключался религиозный смысл обряда мумифицирования.
Конечно, посмертная судьба Ка крестьянина немогла быть причиной трагических последствий для мира, подобно Ка фараона, ноее неустроенность была чревата неприятностями, покрайней мере для его детей иблизких. Поэтому сложные погребальные обряды, включающие бальзамирование тела усопшего, исполнялись фактически над всеми умершими египтянами, вне зависимости отих социального положения.
Материал взят ссайта