Мотивационная сфера эсера-террориста в России начала XX века
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ких границах Западной Сибири. Однако методологический багаж у авторов 1970-х гг. оставался прежним, что приводило к тиражированию традиционных историографических схем. Вместе с тем именно в 1970-е гг. "сюжетная палитра" историографии деятельности эсеров Западной Сибири значительно расширилась. Так, в монографии В.М. Самосудова впервые довольно обстоятельно рассматривается вопрос о работе социалистов-революционеров среди солдат, представлена хроника солдатских выступлений в гарнизонах Западной Сибири с 1907 по 1917 гг. Хроника показывает, что партия эсеров, как и РСДРП, активно работала в армейских подразделениях. В другом исследовании В.М. Самосудов отмечает, что помимо военной работы эсеры Западной Сибири широко использовали крестьянские кооперативы. Благодаря активной работе в этом направлении сибирские эсеры со временем превратили кооперативы "в основную цитадель своего воздействия на крестьян". Таким образом, исследуя картину революционных событий в Западной Сибири, В.М. Самосудов не затушевывает деятельность социалистов-революционеров, что становится приметой нового, более взвешенного подхода для историков 1970-х гг. Сведения о сибирских эсерах, отбывавших политическую ссылку, содержатся в работе Э.Ш. Хазиахметова.
С конца 1980-х годов - характеризуется большей свободой автора при выборе ракурса проблем, а также вовлечением большого количества источников. Появляется большое количество работ на тему психологии терроризма (как историков, так и профессиональных психологов). Проблема по истории партии эсеров в этот период получает, так сказать второе дыхание, вторую жизнь. Появляются работы по истории генезиса террора.
В 1992 году выходит очередное исследование К.В.Гусева Рыцари террора. Книга освещает характерную сторону деятельности партии эсеров - индивидуальный террор, рассказывает о наиболее значительных акциях террористов и ярких личностях таких как И. Каляев, Е. Сазонов, З. Коноплянникова, - людях глубокой убежденности, преданности и веры, рыцарях террора,как их называли. Автор показывает историческую обреченность индивидуального террора, как средства решения политических задач. Одной из целей террористической борьбы в России была борьба с самодержавием: Создавая Боевую организацию, лидеры эсеров заявляли, что ее главная функция - стать охранительным отрядом, с тем, чтобы местные организации не отвлекались от главного дела для защиты и обуздания насильников, поскольку разгул несдерживаемого самодержавного произвола переходят всякие границы и становится нетерпимым. Как и в прошлом исследовании, Гусев считает тактику индивидуального террора авантюризмом. Систематически проведенная цепь террористических актов не повлекла за собой никаких изменений политического строя. Не выполнил индивидуальный террор и роль агитации и пропаганды. Террористические акты не столько будили дух борьбы и отваги сколько вели к пассивному ожиданию следующего поединка, террор создавал определенный авторитет партии… Но этим дело и ограничивалось. Не оказался террор и эффективным средством самозащиты. Он не помешал жестоким репрессиям царского правительства против революционных и прогрессивных сил. Не стал индивидуальный террор и действенным средство охраны партии от провокаторства и предательства. Более того, увлечение террористической тактикой нанесло тяжелый удар по престижу партии, чуть ли не поставило под вопрос само ее существование.
Наиболее полная работа об эсеровском терроре и деятельности ее БО вышла в 1998 году. Это работа Р.А. Городницкого. В монографии впервые, на обширном количестве материала рассматривается история БО ПСР. Рассматривается не только фактические стороны боевого движения, но и мировоззренческих и идеологических установок его участников. Террористическую деятельность БО он оценивает двояко: С одной стороны, индивидуальный политический террор как средство борьбы против всесилия властей, как абстрактный принцип, исповедуемый БО ПСР, можно рассматривать как героическое подвижничество, творящее справедливый суд... С другой стороны террористические принципы борьбы, размывали всякие нравственные устои как у самих участников боевого движения, так и в социуме... Террор стал причиной огромного душевного надлома у многих боевиков и привел, наряду с другими причинами к революционному бандитизму...
Особенно стоит выделить работу О.В. Будницкого, которая написана на большом количестве источников. В данной монографии была впервые предпринята попытка выработать концепцию терроризма в российском освободительном движении. Терроризм рассматривается как специфическое явление, свойственное российскому революционному движению. Отдельно рассматривается эсеровский террор, его генезис его этические и психологические основы. Революционное движение в России второй половины XIX века, в том числе его крайняя форма - терроризм, было порождено незавершенностью реформ 1860-х годов. Будницкий говорит о том, что перелом в терроре наступил после первой русской революции 1905-1907г.г. На смену разборчивым убийцам, как называл русских террористов Альберт Камю, задававшимися вопросами о целесообразности насилия, о личной ответственности, о жертве и искуплении, пришли люди, стрелявшие без особых раздумий - и не обязательно в министров, а в тех кто подвернулся им под руку не вовремяЖивучесть терроризма объясняется нежеланием вл