Альтернативная история развития государств
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
нативной теории
Для начала, расскажу об открытии шумерской цивилизации, чтобы обратить внимание на дату ее появления и степень ее научной развитости.
По мнению современных историков, самая первая цивилизация на Земле возникла в Месопотамии, на юге нынешнего Ирака, не ранее 6000 года до н.э. Все последующие человеческие цивилизации известны и с разной степенью изучены. Однако некоторые научные познания и технические достижения существовавших цивилизаций во многом превышают тот уровень, который соответствовал бы их естественному развитию.
Более того собранные в ходе археологических, антропологических и исторических исследований данные показывают, что высокоразвитые цивилизации существовали на нашей планете десятки и сотни тысяч, и даже сотни миллионов лет тому назад. Об этом я расскажу позже.
Предположение о существовании в прошлом цивилизации шумеров впервые возникли в виде научной гипотезы, которая много лет не была доказана. Однако в 1877 году сотрудник французского консульства в Багдаде Эрнест де Саржак сделал открытие, ставшее прорывом в исследовании цивилизации шумеров. [4]
В местности Тело, у подножья высокого холма, он нашел статуэтку, выполненную в совершенно неизвестном стиле. Он организовал там раскопки и из земли стали появляться скульптуры, глиняные таблички, украшенными невиданными орнаментами. [4]
Среди множества найденных предметов была и статуя из камня диорита зеленого цвета, изображавшая царя и верховного жреца города государства Лагаш. Ученые установили, что эта статуя относится к III-IV тысячелетию до н.э., то есть к эпохе, предшествующей возникновению ассирийско - вавилонской культуры. [4]
Наиболее интересными находками стали шумерские печати, датирующиеся 3000 годом до н.э. Они были каменными цилиндрическими высотой от 1 до 6 см, нередко с отверстиями. На рабочей поверхности находились надписи и рисунки. В рамках этого параграфа, я расскажу о двух печатях, представляющих интерес в моем исследовании. [7]
Описание Первой таблички:
Согласно Шумерской схемы Солнечной системы (см. рис. 1.3.2-1 а)
a b
Рис. 1.3.2-1 Небесная битва, описанная в шумерских текстах: а Схема Солнечной системы, b Столкновение планеты Мардук - Нибиру с Тиамат.
Плутон находился не на своем нынешнем месте, а между Сатурном и Ураном. Между Марсом и Юпитером шумеры поместили еще какое-то небесное тело. Исследованием печати занимался Захария Ситчин специалист по Библейским текстам и культуре Ближнего Востока, знаток клинописи, журналист и автор шести книг по палеоастронавтике, а также член научно исследовательской группы, изучающей историю внеземных цивилизаций по шумерским текстам. [10]
Он убежден, что изображенное небесное тело, ни что иное как двойная планета Мардук Нибиру, которая появляется между Марсом и Юпитером каждые 3600 лет. По его мнению, обитатели этой планеты - ануннаки - передали землянам бесценные знания и создали Homo Sapiens, человека разумного (внешне мы очень похожи на них), во время очередного сближения наших планет 500 000 лет назад. [10]
История столкновения Мардук - Нибиру с Тиамат явилась причиной возникновения планеты Земля. Это событие описано в древнем тексте, который считался священным у всех древних народов и который лежал в основе их мировоззрения, религии и науки, о Мифе творения. Это произведение иногда называют по первым строчкам Энума элиш (Когда вверху), и в нём повествуется о богах и небесной битве, исход которой предопределил все последующие события на Земле, в том числе появление человека. Все без исключения учёные начиная с тех, кто собирал этот текст из разрозненных фрагментов, воспринимали его как миф, как аллегорию борьбы добра со злом. Тот факт, что на месопотамских барельефах изображался крылатый бог, сражающийся с крылатым чудовищем, лишь укреплял убеждение, что это предшественник истории о св. Георгии и драконе. [10]
И только в 1876 году Джордж Смит, работавший в Британском музее над классификацией фрагментов глиняных табличек из Месопотамии, опубликовал работу The Chaldean Genesis, в которой высказал предположение о существовании вавилонского мифа творения, аналогичного библейской Книге Бытия. Затем вышел в свет фундаментальный труд хранителя отдела вавилонских древностей Британского музея Л. У. Кинга The Seven tablets of Creation, который убедительно продемонстрировал связь между семью днями творения и более древними месопотамскими источниками. [10]
В опубликованной в 1976 году книге Двенадцатая Планета было высказано предположение, что ни месопотамский текст, ни его сокращённая библейская версия это не миф и не аллегория. В их основе лежит сложная космогоническая теория, которая с научной точки зрения объясняет процесс поэтапного формирования Солнечной системы и постепенного захвата ею из открытого космоса чужой планеты, что привело к столкновению этой планеты с одним из самых первых членов Солнечной системы. Следствием небесной битвы между пришельцем Мардук Нибиру (в тексте указан только Мардук, т.к. Нибиру остался невредим) и древней планетой Тиамат стало разрушение Тиамат. Половина её распалась на мелкие обломки, превратившись в кованый браслет - пояс астероидов между Марсом и Юпитером, а вторая половина стала планетой Земля, которая увлекла за собой спутник Луну. Пришелец, затянутый в центр Солнечной системы и потерявший скорость в результате столкновения, стал двенадц?/p>