Моральна цінність шлюбу
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
ясована, не розвязана. Династії, суспільства, імперії оберталися на порох, якщо в них починала занепадати сімя, якщо він і вона перелюбствували, не знаходячи одне одного... З розпадом сімї руйнувалася злагода, зло починало переважати над добром, земля розверзалася під ногами, щоб поглинути набрід, який уже без будь-яких на те підстав іменував себе людьми, так міркує герой роману В. П. Астафєва Печальний детектив.
Усвідомлення необхідності вступу в шлюб, створення сімї набувало часом незвичайних форм. Так, давньогрецький мислитель Платон вважав, що суспільство має засуджувати тих, хто не створив сімї до 35 років. Нежонаті після цього віку мусять сплачувати відповідний податок. У стародавніх Афінах і Спарті справді існував звичай під час свята весни сікти різками тих, хто ухилявся від вступу в шлюб.
За Арістотелем, держава виростає з сімї, котра е першим видом спілкування людей. І якщо Платон виходив із рівності чоловіка й жінки в подібному спілкуванні, то Арістотель стверджував, що чоловік має владарювати над жінкою. Це положення, дещо видозмінене в дусі часу, було сприйняте християнством і західноєвропейською традицією. Тільки з середини XIX ст. намітився відхід від цієї традиції. І. Кант вважав, що спілкування статей має бути договірним відношенням, а моногамний шлюб, заснований на пожиттєвій вірності подружжя одне одному, постає єдино моральною й правомірною формою шлюбу. Фіхте наполягав на рівності чоловіка та жінки в шлюбі, розглядав кохання як єдине його моральне підґрунтя. Нарешті, Регель уперше поставив у залежність від умов життя форми сімї та шлюбу. Так, сучасну йому сімю він вважав зумовленою християнською мораллю та приватною власністю на землю.
Висновок
Шлюб, з погляду соціального відтворення суспільства і його моральної чистоти, це самий геніальний винахід людства. За християнської моралі справжня любов починається тільки в шлюбі, де індивід повністю розкутий і довірився іншому.
Сімя невідємний осередок суспільства, і неможливо зменшити його значення. Жодна нація, жодне цивілізоване суспільство не обходилося без сімї. Недалеке майбутнє суспільства також не мислиться без сімї. Для кожної людини сімя початок початку. Поняття щастя майже кожна людина повязує, насамперед, із сімєю: щасливий той, хто щасливий у своєму домі. Сімя це й результат, і ще більшою мірою творець цивілізації. Сімя найважливіше джерело соціального та економічного розвитку суспільства. Вона виробляє головне громадське багатство людини.
Використана література
1. Войтович С. О. Світ сімї і горизонти покликання. К., 1987.
2. Журбицька Т. С. Молода сімя. К., 1985.
3. Семенов Ю. Й. Происхождение брака и семьи. М., 1974.