Мораль и этика в медицине: от Гиппократа до наших дней
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
? на стыке философии, этики, социологии, юриспруденции, биологии и медицины. Она представляет собой область особого гуманитарного знания, ориентированного на утверждение во всех научных исследованиях, но особенно в медицинском экспериментировании, принципов социальной справедливости. Ее возникновение было вызвано постоянно меняющимися и совершенствующимися медико-правовыми и философско-этическими аспектами в медицинской науке, биомедицинских технологиях и смежных с ними областях.
Перед философией медицины сегодня стоят сложнейшие задачи. Они связаны не только с неизбежным пересмотром сложившихся ценностей, но и с прогнозированием наиболее перспективных направлений в этой сфере деятельности медиков.
В глубокой древности врачевание представляло собой не что иное, как целевое воздействие на больного, состоящее из разного рода духовно-магических церемоний и определенных хирургических вмешательств. Наши далекие предки боролись за жизнь больного, умело используя лекарственные травы и даже органы животных.
Итак, в вечном поиске новых, более эффективных путей лечения больных врачам всегда необходимо иметь гуманистическую ориентацию, особенно при решении глобальных проблем борьбы за сохранение здоровья людей на различных этапах исследовательского процесса: от осознания и постановки проблемы до практического ее разрешения.
5. Биоэтика
Необходимость осмысления и реализации гуманных принципов биоэтики отчетливо проявилась именно тогда, когда на повестку дня в сфере современной естественнонаучной и практической деятельности ученых-исследователей, биомедиков был поставлен вопрос о радикальном преобразовании живой природы и качественном изменении жизни человека. Речь идет об особого рода технологической перекройке органической материи. Но всем прекрасно известно, что прогресс медицинской науки, техники и практики лечения людей невозможен ез проведения многочисленных исследований с участием человека и животных. При этом у общественности возникает тревожное предощущение возможной опасности, грозящей жизни и самой природе человека. В связи со стремлением ученых преобразовать человеческий организм в обществе проявилось негативное отношение к тем перспективам, которые рисуют некоторые из них. На повестку дня вновь выдвинулась извечная проблема выбора пути, ведущего либо к добру, либо ко злу.
Современные философы, ученые и медики рассматривают разум и нравственность человека как целостный социально-культурный феномен. Здоровье индивида они во многом связывают с эволюционно-экологическими условиями жизни, а также с характером его социальной и психической деятельности. Здоровье - это способность организма адаптироваться к любым изменениям в природе и обществе. Это умение личности всегда сохранять настрой на саморазвитие, самосовершенствование. Болезнь же представляет собой нарушение способности приспосабливаться к изменениям внешних и внутренних условий существования, что ведет к увяданию организма или даже к его смерти.
Все естественные науки в настоящее время представляют собой область изучения и проведения испытаний различных форм и видов природы на предмет познания возможностей их качественного изменения на предмет познания возможностей их качественного изменения с целью обеспечения их выживания в критических, постоянно изменяющихся условиях внешней среды.
Говоря иначе, научное познание жизни, по крайней мере, в его особо активной части (эксперименте), есть испытание объекта живой природы с целью получения достоверной информации о нем самом. Поэтому здесь внутренне наличествует и морально-этический аспект. Не случайно между естественной наукой и общественной моралью формируется внутренняя взаимосвязь. Современный ученый не сможет при проведении опытов с живым организмом находиться вне сферы воздействия общественной морали. А если речь идет о человеке, его жизни, ограничиваться только исследовательской функцией науки просто недопустимо.
Каждому ученому, каждому медику, который планирует биомедицинские исследования, необходимо изначально принять во внимание не только их теоретическую обоснованность, методологическую корректность и техническую реализуемость, но и этическую приемлемость.
Биоэтика ныне превращается в специфическую область биофилософии, осмысливающей философско-нравственные ценности феномена жизни вообще и человеческой в частности. Она формируется на стыке традиционной морали и профессиональной медицинской этики (деонтологии). Биоэтику вполне можно считать коллективной совестью всего медицинского сообщества, указывающей на персональную гуманитарную ответственность каждого его члена за сохранение жизни на Земле. Нельзя считать случайным то, что ее возникновение и развитие связаны с изменениями в научной сфере биомедицины, медицинской науки, практического здравоохранения, происходящими при активном воздействии научно-технического и технологического прогресса. Прежде всего речь идет о значительных достижениях в области генной инженерии, трансплантации органов, биотехнологии и т.д.
Новые генноинженерные технологии, связанные с возможным применением революционных достижений биомедицинской науки в клинической практике, вовсе не гарантируют благоприятный исход лечения любого тяжелобольного.
В своих исследованиях живых систем медикам и ученым сегодня очень важно не впадать в известные крайности. Ориентирами зд?/p>