Монгольское нашествие на территории Казахстана и его последствия
Информация - География
Другие материалы по предмету География
Министерство образования и науки Республики Казахстан
Казахский Национальный Технический Университет им. К. Сатпаева
Кафедра истории Казахстана
Реферат на тему
МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ
НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА
И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
Подготовила:
студентка группы Аису-01-7
Кременецкая Юлия
г. Алматы
2001 год
ПЛАН.
I.Монгольское нашествие на территории Казахстана.
- История образования государства у кочевников.
- Приход Чингиз-хана.
- Общественное устройство в Монгольском государстве.
- Вторжение монголов на территорию Казахстана.
- Падение городов Южного Казахстана
II.Казахстан в составе монгольской империи
- Образование государства Золотая орда.
- Общественное устройство Золотой орды.
- Расцвет и распад Золотой орды
- Борьба монгольских ханов за власть в улусах.
III.Последствия монгольского нашествия для Казахстана.
В стяжательстве друг с другом состязаясь,
Все ненасытны в помыслах своих,
Себя прощают, прочих судят строго,
И вечно зависть гложет их сердца.
Все, как безумные, стремятся к власти
ЦЮЙ ЮАНЬ (340-278 гг. до н.э.)
Монгольское нашествие на территории Казахстана
Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу казахского народа.
История образования государства у кочевников.
Как известно, первым, наиболее крупным ханом, сумевшим объединить несколько племен был Чингиз-хан (Тэмуджин). Эти племена располагались на территории от Байкала, верховьев Енисея и Иртыша на севере до пустыни Гоби на юге. Ведя сходный образ жизни эти племена были во многом похожи друг на друга. Основное занятие - скотоводство, охота и грабеж других племен. До Тэмуджина племена в крупные союзы не объединялись, постоянно враждуя друг с другом. Наиболее крупными племенами были: меркиты, найманы, кереиты, кунграты и др.
После распада родового строя, не последовало ярко выраженного рабовладельческого строя, в основном труд воинов, захваченных в плен и приравненных по своему положению к положению раба, использовался для того, чтобы пасти скот, прислуживать нойону (феодалу), или же пленного посылали обучаться определенному ремеслу. Во главе племени стоял нойон, его ближайшее окружение составляли его вассалы - нойоны, но не такие крупные, практически все молодые мужчины - воины. В каждом племени присутствовал шаман, религия - языческая. Каждый мужчина с детства готовился стать воином, все представители кочевых племен мастерски владели мечем, луком и копьем. А на коня ребенок садился, когда начинал ходить, одним словом, прирожденные воины. Культура у кочевников была не на очень высоком уровне, все необходимое они покупали у китайцев или тангутов, в обмен на шкуры убитых зверей и некоторые другие товары, которые они добывали в основном своим занятием разбоем.
Общественное устройство в Монгольском государстве.
Монгольское государство основывалось на принципах военно-административной организации. Территория и население были разделены на 3 военно-административных округа: правое крыло (барнгар), левое крыло (джунгар) и центр (кул). Каждый округ состоял из нескольких туменов, тумены состояли 10 тысяч, каждая тысяча из 10 сотен. Начальниками округов и туменов, а также тысяч были родственники Чингиз-хана и его сподвижники-найоны. Они же и были командирами соответствующих подразделений армии. Армия отличалась железной дисциплиной и высокой боеспособностью.
Созданная Чингиз-ханом система государственного устройства была приспособлена для достижения поставленных целей.
Приход Чингиз-хана.
Для объединения разрозненных племен в сплоченное, сильное мобильное, с жесткой дисциплиной войско-государство многое сделал Темучин, в последствии Чингиз-хан. Его отец был Есугей-богатур-тайгиут, а мать Олгун, представительница рода конграт. Есугей-богатур, ведя непрерывные войны против меркеитов и татар, сумел объединить вокруг себя несколько крупных и мелких племен, создав свой большой улус. Но в возрасте 30 лет был отравлен. На долю его жены и сына выпали тяжелые испытания. Оставшись без сильного руководства улус постоянно подвергался нападениям со стороны враждебных племен. Вскоре от огромного улуса остается лишь юрта, в которой живет семья Темучина. Сумев пережить несколько зим (это очень редко встречается в степи) в одиночестве Темучин подрастает и начинает объединять вокруг себя преданную ему дружину нукеров. Темучин, отличавшийся от своих сверстников умом и хитростью, сумел
сплотить вокруг себя преданных ему людей, возвратить угнанные стада и рядом удачных набегов снискать себе славу отважного бахадура и к концу XII в. стать одним из предводителей в монгольских степях. Покорив в результате кампании 1204-1205 гг. главных своих противников, Темучин завершил объединение под своей властью всех