Мистерии звездных сказок. «Снежная королева»
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
Мистерии звездных сказок. Снежная королева
Николай Мамуна
Приключением в семи сказках назвал Ганс Х. Андерсен свою великую сказочную мистерию Снежная Королева. Гениальная интуиция великого сказочника позволила ему увидеть скрытую символику пути, которым следует верная Герда. Собственно, эти семь приключений можно в известной степени считать сказочным гороскопом путешествия Герды, ибо семь этапов Посвящения могут быть связаны на уровне всеобъемлющей аналогии с семью звездными небесами планет. И поразительных соответствий этому в сказке встречается немало.
Все начинается с кривого зеркала злобного Тролля. И как раз в этом видится начало Посвящения: видимый мир есть лишь иллюзия, поскольку непосвященный видит его не таким, каков он на самом деле, а каким он ему лишь кажется. В известной степени это можно сравнить с доктриной Тайной книги альбигойцев о творении мира Дьяволом. Сама этимология слова дьявол указывает на двойственность, разделенность.
И единая, целостная душа Кай и Герда оказывается разделенной.
Большое значение и в начале сказки, и в ее конце придается образу роз чудесных цветов Мистерий. Роза является, в сущности, символом завершенности, полноты и совершенства, выражая идею мистического центра, рая, точки единения и квинтэссенции. Но когда душа оказывается разделенной, она отправляется в великий Путь для ее нового обретения. Сперва мист должен пройти через четыре стихии и победить их материальное начало. И о том, что Кай жив, Герде сообщают именно стихии: солнечный свет (огонь), птицы (воздух), река (вода) ей она дарит свои ботинки, в которых ходила по земле.
1. Сначала Герда попадает к старушке, которая умеет колдовать. Луна покровительница магии и волшебства, а также, что весьма примечательно, и владычица растений. И цветы в цветнике старушки рассказывают Герде семь сказок. Семь это число, издревле связываемое с Луной. При этом старушка сначала вылавливает Герду из реки, по которой она, спящая, плывет на лодке. Герда чистая душа, доктрина, которая переходит в новый мир. Собственно, река это и есть символ, отделяющий обычный мир от тонкоматериального, инореального, того, что находится на другом берегу мирового потока явлений, течения жизни. Не случайно в обрядах прохода и при путешествиях из одного состояния в другое движение обычно мыслится как переправа с родного берега на другой через реку жизни или смерти. Замечательно и то, что в целом ряде традиций великие реки считались вытекающими с Луны. Так, например, Нил, согласно Географии Птолемея, вытекает с Лунных гор в Центральной Африке. Луною венчанным называли великого Шиву. Лоб Шивы украшало изображение полумесяца, а волосах было символическое изображение Ганги; по некоторым преданиям, истоки священного Ганга находятся на Луне.
2. Герда встречает ворона и ворону. Черный цвет этих птиц соответствует черному цвету планеты Меркурий, каковой действительно придавался этой планете в целом ряде традиций. Рассказывается история замужества принцессы, которая решила взять себе в мужья такого человека, который может вести беседу. Гермес-Меркурий владыка и покровитель Слова, речи. С Гермесом связаны и сны, которые встречает Герда, ибо сон это минисмерть, а именно в царство мертвых вхож Гермес, отправляющий туда душу каждого человека.
3. Сами принц и принцесса как бы символизируют Венеру богиню любви.
4. Герда, как царица, в золотой карете (Солнце) отправляется в путь. Но на определенном этапе мист должен потерять все, что раньше казалось ему важным и ценным.
5. Герда попадает к разбойникам (Марс) и теряет все, что у нее было раньше. Среди самых трудных испытаний в ряде Мистерий была встреча со своей тенью, каковой и является противоположность Герды маленькая разбойница. Но если мист достаточно подготовлен и не испугается темных углов своей души и психики, то они станут его союзниками и верными помощниками; энергия разрушения обратится на созидание. Принять как должное существование в себе и в мире темного начала означает одержать огромную победу над обыденным представлением о жизни и сути бытия.
6. Отсюда начинается новый этап пути, на котором провожатыми уже не могут быть прежние помощники. Ибо он ведет туда, где эти прежние проводники существовать не в состоянии. Нужен житель этого мира. И им становится северный олень, томившийся в плену у маленькой разбойницы. Огромная мощь, таящаяся в темной силе, но смиренная мудростью Посвященного, переносит миста в мир этой силы, преодолеть который также далеко не просто, ибо он и хранит сокровенную доктрину, являясь ее стражем. Замечательно, что семизвездный ковш Большой Медведицы назывался многими народами именно Северным Оленем (Лосем и т.п.)!
А это созвездие является стражем нынешнего северного полюса мира и вечного пояса эклиптики (Царства Снежной Королевы!). При этом семь звезд Ковша также связаны с семью этапами и ступенями; нередко каждый из семи больших этапов Посвящения распадался на семь малых. Кроме этого, Ковш Большой Медведицы это и древний звездный символ времени. Путь же посвящения ведет к древнейшим истокам. И лапландка с финкой, к которой олень относит Герду, очень древние. По любопытному совпадению, лапландка пишет послание финке на куске вяленой трески: зодиакальные Рыбы управляются как раз Юпитером.
7. Финка последняя ступень пути Герды перед самым сложным царством Снежной Коро?/p>