Алексей Петрович Ермолов
Информация - История
Другие материалы по предмету История
нным, чтобы на зимних квартирах по крайней мере, офицеры, по примеру своего главнокомандующего, достаточно приятно проводили время в обществе жен-горянок.
В этом свете довольно цинично звучит утверждение русских, будто одной из их целей покорения Кавказа было прекращение там работорговли.
Дж. Бадли удивляется, почему русские авторы до сих пор не могут разглядеть прямой связи между хваленой системой Ермолова и войной мюридов. Дело заключалось в том, что, как заметил один австрийский дипломат, все искусство правления в России состоит в применении насилия. Это было справедливо по отношению к самой России и тем более по отношению к Кавказу. Большинство русских военных (Бадли называет их школой Суворова) были твердо убеждены, что азиаты понимают только силу, а те немногие, кто пытались высказывать иной взгляд, кто считал невозможным добиться принуждением и грубой силой того, что можно сделать путем любви и доверия к человеку, вызывали презрение, их всячески осуждали и поносили как малодушных слабаков.
Правление русских на Кавказе с самого начала строилось на следующей предпосылке: всем, что там происходит, движут страх и корысть, и вся политика этих народов (т. е. горцев) заключена в силе. Таким образом, в этом отношении Ермолов нисколько не выходил за рамки существовавших тогда общих представлений. А если и выходил, то суровостью своих мер, количеством затраченных сил, жестокостью и беспощадностью. В самом деле, если в очень редких случаях дореволюционные авторы и критикуют его, то только за упомянутые эксцессы и совершенно частные действия, признаваемые ошибочными.
Главный изъян опоры исключительно на силу, если перефразировать Авраама Линкольна, заключается в том, что можно терроризировать целый народ какое-то время или часть народа - все время, но нельзя терроризировать весь народ все время. Ермолов не преуспел ни в том, ни в другом, но имя его на века осталось в памяти горских народов. Благодаря широкому применению артиллерии, которой до того горцы не знали, он ненадолго покорил Дагестан. Я не мог воспользоваться столь убедительным доказательством наших прав, - писал Ермолов Давыдову (в феврале 1819 г.) о применении артиллерии. - Было весьма любопытно наблюдать за первым впечатлением у людей от этого невинного приема, и я сразу понял, какое удобство он представляет, когда кого-то надо подчинить. Но в Чечне все происходило иначе. Там Ермолов увидел, что подчинить горцев свыше его сил и возможностей.
Все, на что он оказался там способен, это проводить опустошительные карательные экспедиции, в ходе которых уничтожались сады, посевы и целые селения. В отличие от построенных из камня дагестанских аулов, напоминавших крепость и представлявших для захватчика крепкий орешек, села предгорной Чечни строились из дерева. Их было нетрудно разрушить, а значит, и восстанавливались они легко. Их проще было захватывать, потому что чеченцы обычно их не обороняли, они просто покидали свои дома и вместе со скарбом и скотом уходили в леса и в горы. Результатом русских экспедиций редко было что-то большее, чем простые солдатские трофеи. Но ожесточение чеченцев эти экспедиции усиливали многократно. Однако Ермолова это нисколько не беспокоило, его войска новой Линии по Сунже продолжили свои экспедиции.
Николай Васильевич Греков по тщеславию, суровости и жестокости превзошел своего предшественника. Он смотрел на чеченцев с точки зрения, которую мало назвать презрительной, и в своей речи и официальных бумагах называл их не иначе, как негодяями, а их представителей на переговорах - либо разбойниками, либо мошенниками. Греков отдал всего себя проведению политики Ермолова и выполнению его предписаний, то есть уничтожать аулы, вешать заложников, убивать женщин и детей.
Каких бы грехов ни водилось за чеченцами, - писал Дж. Бадли, - никто из беспристрастных читателей русских описаний этого периода, а других мы не знаем, не высказывал сомнений в том, что чеченцы подвергались жестоким преследованиям. Вскоре сопротивление чеченцев приобрело характер религиозной войны, чему особенно способствовал приезд в 1824 г. из Дагестана в Майртуп Казн-Муллы (будущий первый имам Дагестана Гази Магомед), который объявил некоего Авко из Герменчука долгожданным избранником Аллаха для джихада (священной войны) против русских. Но руководить военными действиями чеченцев стал Бейбулат Таймазогул (Таймазов), очень влиятельный человек в Большой Чечне и прославленный военачальник, питавший личную ненависть к Грекову, и ставший для русских на долгие пять лет костью поперек горла.
Очень скоро восстание распространилось по всей Чечне, к восставшим примкнули ингуши, кабардинцы, аксайские кумыки, а также осетины и несколько сот дагестанцев. Греков, поначалу игнорировавший восстание, скоро был вынужден действовать. Он прибегнул к своим обычным мерам, но они ничего не дали. Видных руководителей восстания схватили и подвергли публичной порке, некоторых забили до смерти. Но никакие, даже самые изощренные наказания, не оказывали на противника серьезного воздействия; скорее, наоборот, его лютость только более их ожесточала... пишет Бадли. - Греков шел походом то на одних, то на других, но чеченцы от него ускользали или терпели лишь незначительные поражения, и это было только прелюдией к тому, что стало постоянной картиной на протяжении следующих 15 лет.
В ночь на 20 июля 1825 г. горцы под водительством упомянуто?/p>