Методики датирования древних событий
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
что будет рассматривать его молчание как согласие на публикацию
(вместе с замечаниями Фрере). Ответа снова не последовало. Тогда
Gavelier попросил своего лондонского друга добиться ответа лично от
Ньютона. Встреча состоялась 27 мая 1725 года и Ньютон дал
отрицательный ответ. Однако было поздно. Книга уже вышла в свет:
Abrege de Chronologie de M.Le Chevalier Newton, fait par lui-
-meme, et traduit sur le manuscript Angelois. (With observation by
M.Freret). Edited by the Abbe Conti, 1725.
Ньютон получил копию книги 11 ноября 1725 года. Он опубликовал
письмо в Философских Трудах Королевского Общества (Transactions of
the Royal Society, v.33, 1725, p.315), где обвинил аббата Конти в
нарушении обещания и в публикации труда помимо воли автора. С
появлением нападок со стороны Father Souciet в 1726 году, Ньютон
сообщил, что им готовится к публикации новая более обширная и
подробная книга по древней хронологии.
Все эти события происходили уже незадолго до смерти Ньютона. Он,
к сожалению, не успел опубликовать более подробную книгу и следы
ее утрачены. Ньютон скончался в 1727 году, так и не успев завершить
свои исследования по древней истории.
Не боязнью ли необоснованных нападок объясняется вся эта
сложная история публикации "Краткой Хроники"?
Какова же была реакция на публикацию книги Ньютона?
В печати (середины XVIII века) появилось довольно много
откликов. В основном они принадлежали историкам и филологам,
носили резко негативный характер ("заблуждения почетного
дилетанта" и проч.). Было, впрочем, опубликовано несколько
работ в поддержку мнения Ньютона, но их было немного. Затем волна
откликов спала и книга Ньютона была фактически замолчана и
выведена из научного обращения.
А Чезаре Ламброзо в своей известной книге "Гениальность и
помешательство" постарался "поставить точку" следующим образом:
"Ньютон, покоривший своим умом все человечество, как
справедливо писали о нем современники, в старости тоже страдал
настоящим психическим расстройством, хотя и не настолько сильным,
как предыдущие гениальные люди. Тогда-то он и написал, вероятно,
"ХРОНОЛОГИЮ", "Апокалипсис" и "Письмо к Бентелю", сочинения
туманные, запутанные и совершенно непохожие на то, что было
написано им в молодые годы" (Ч.Ламброзо, "Гениальность и
помешательство". Москва, изд-во Республика, 1995, с.63).
Похожие обвинения прозвучат позже и в адрес Н.А.Морозова,
также осмелившегося заняться ревизией хронологии. Эти обвинения
звучат очень странно в научной дискуссии. Нам кажется,
что они скрывают за собой неспособность возразить по существу.
3.1.3. НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МОРОЗОВ.
"Н.А.Морозов соединил в себе беззаветное
общественное, революционное служение
родному народу с совершенно поразительным
увлечением научной работой. Этот научный
энтузиазм, совершенно бескорыстная,
страстная любовь к научному исследованию
должны остаться примером и образцом для
каждого ученого, молодого или старого."
Сергей Иванович Вавилов: Очерки и
воспоминания. М.: Наука, 1981, с.284.
В наше время первым исследователем, по настоящему широко и
радикально поставившим вопрос о научном обосновании принятой сегодня
хронологии, был Николай Александрович Морозов (рис.2).
Н.А.Морозов (1854-1946) - выдающийся русский
ученый-энциклопедист. Его судьба сложилась непросто.
Отец Морозова - Петр Алексеевич Щепочкин - был богатым
помещиком и принадлежал к старинному дворянскому роду Щепочкиных.
Прадед Морозова находился в родстве с Петром I. Мать Морозова -
простая крепостная крестьянка Анна Васильевна Морозова.
П.А.Щепочкин женился на А.В.Морозовой, дав ей предварительно
вольную, но не закрепив брак в церкви, поэтому дети носили
фамилию матери.
В двадцать лет Н.А.Морозов стал народовольцем. В 1881 году был
приговорен к бессрочному заключению в Шлиссельбурге, где
самостоятельно изучал химию, физику, астрономию, математику,
историю. Но в 1905 году был освобожден, пробыв в заключении 25
лет. После освобождения занимался активной научной и
научно-педагогической деятельностью; после Октябрьской революции -
директор естественно-научного института им.Лесгафта. После ухода
Морозова с поста директора институт был полностью
реформирован.
В этом институте Морозов выполнил основную часть своих
известных исследований по древней хронологии (методами
естественных наук) при поддержке группы энтузиастов и сотрудников
института.
С 1922 г. он - почетный член Российской АН (с 1925 г. - АН
СССР).
В 1907 г. Н.А.Морозов издал книгу "Откровение в грозе и буре"
[139], где проанализировал датировку "Апокалипсиса" и пришел к
выводам, противоречащим скалигеровской хронологии. В 1914 г. -
книгу "Пророки" [140], в которой на основе астрономической методики
датирования была пересмотрена датировка библейских пророчеств. В
1924-1932 гг. Н.А.Морозов издал фундаментальный семитомный труд
"Христос" [141], первоначальное название которого было "История
человеческой культуры в есте