Методики датирования древних событий
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
невысока, а затем нарастала по мере
улучшения и совершенствования техники наблюдений, что и приводит к
постепенному уменьшению разброса Д".
4. АСТРОНОМИЯ СДВИГАЕТ АНТИЧНЫЕ ГОРОСКОПЫ
В СРЕДНИЕ ВЕКА.
Аналогичный эффект "подъема дат вверх" был обнаружен в [141] и
для т.н. "гороскопов". Невооруженным глазом видны 5 планет; при
движении по эклиптике они описывают на небе примерно одну и ту же
траекторию; этот круг назван Зодиаком и разделен на 12 созвездий.
В древности огромной популярностью пользовалась астрология.
Гороскоп - это расположение планет в созвездиях Зодиака.
Зафиксировав в какой-либо момент времени положения планет
относительно созвездий и зная периоды обращений планет вокруг
Солнца, можно, откладывая назад или вперед целые кратные этих
периодов, вычислять положения планет в Зодиаке в прошлом или
будущем. Простота идеи сопряжена, однако, с большими
вычислениями. Существуют таблицы, наподобие канонов затмений,
содержащие расчетные гороскопы. Это открывает возможности для
датирования древних описаний гороскопов (не путать с современным
пониманием этого термина). Если в тексте описано положение планет
в созвездиях, то, используя таблицы, можно, как и в случае
затмений, механически выписать из них даты всех гороскопов с
подходящими характеристиками. Оказывается, как и в случае затме
ний, находясь под давлением уже установившейся скалигеровской
хронологии, астрономы были вынуждены, не находя "в нужную эпоху"
подходящего гороскопа, прибегать к натяжкам и отклонениям от
текста.
В [141] проведен анализ наиболее знаменитых античных
гороскопов и обнаружено, что все подробно описанные или нарисованные
гороскопы при их непредвзятом датировании получают средневековые
и даже позднесредневековые даты. Укажем типичные примеры.
Круглый и Длинный Зодиаки Дендерского храма в Египте [141],
т.6, с.664-665, рис.133, рис.135, с.672-673. Многочисленные попытки
найти "в древности" подходящее решение гороскопа, изображенного на
зодиаках, не увенчалась успехом (Лаплас, Фурье, Летрон, Био, Хельм).
На основании археологических данных храм и гороскопы сейчас датируют
30 г. до н.э. и 14-37 гг. н.э. Тем не менее, ТОЧНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ
решения есть. И их - только два. Это:
568 и 540 гг. н.э. (это первое решение найдено
Н.А.Морозовым в [141], т.6), или:
1394 и 1422 гг. н.э. (второе решение надено в 1992 г.
московскими физиками-теоретиками Н.С.Келлиным и Д.В.Денисенко).
В 1857 г. Г.Бругш обнаружил древнеегипетский саркофаг, на
внутренней крышке которого изображено звездное небо с гороскопом
[141], т.6, с.696, рис.139. Весь ритуал захоронения, древнее
демотическое письмо и т.п. позволили датировать находку не ранее
I в. н.э. Попытки астрономов датировать гороскоп началом н.э. к
успеху не привели. Однако точное решение не только существует,
но и единственно на всем историческом интервале: это 1682 г. н.э.
(семнадцатый век н.э. !).
В 1901 г. В.М.Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте
пещеру с древнеегипетским погребением и с двумя гороскопами,
указывающими даты смерти отца и сына, потребенных в пещере,
[141]. На всем историческом интервале существует единственное
решение, идеально удовлетворяющее всем условиям задачи:
1049 г. н.э. (гороскоп отца),
1065 г. н.э. (гороскоп сына).
Сын умер через 15 лет после отца. Эта датировка объясняет, в
частности, и прекрасную сохранность этих древнеегипетских рисунков,
выполненных водяными красками. В [141] датированы гороскопы,
описанные в древних текстах, например, в библейских. Можно
составить словарь терминов и штампов, использовавшихся в
дошедшей до нас средневековой астрономической литературе, для
обозначения планет, созвездий и т.д. Затем, встречая в
древнем тексте словесное описание, выполненное в этих терминах и
штампах, можно пытаться датировать это описание, рассматривая
его как гороскоп и расшифровывая его при помощи этого словаря.
По-видимому, первым автором, указавшим, что в
библейской книге Апокалипсис содержится словесное
описание гороскопа, был Ренан [176]. Не будучи, однако,
астрономом, Ренан не датировал гороскоп, хотя решение этой задачи
имеет большой интерес в связи с существующей проблемой
датировки Апокалипсиса. И.Т.Сендерленд: "Признание этого
времени (т.е. конец I в. н.э. - А.Ф.) или даже какого бы то ни
было другого времени написания Откровения (т.е. Апокалипсиса
- А.Ф.) сопряжено с серьезными трудностями" [186], с.135.
Оказывается, что точное решение существует, хотя оно и не
единственное.
Это: 395 г. н.э. и 1249 г. н.э. См. [141]. Дата 395 г.
н.э. расходится с традиционной для Апокалипсиса на 300 лет,
а вторая дата: 1249 г. н.э. - отличается от скалигеровской
датировки уже на 1100-1150 лет.
В связи с этим нужно сделать важное замечание. Сегодня нам
пришлось заново пересмотреть все астрономические датировки
Н.А.Морозова. Дело в том, что предполагая (априори) правильность
скалигеровской хронологии, начиная с 300 года н.э. и выше (ближе к
нам), он часто не продолжал свои вычисления на позднее средневековье,
останавливаясь в большинстве случаев на