Методики датирования древних событий
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
"Подражая" им обоим, Плотин (205-270) также
надеется, что император поможет ему основать в Кампании (и снова в
Италии) город Платонополь, в котором он введет
аристократическо-общинные учреждения "по Платону" [27], т.4,
с.394-397. Число таких "дубликатов" весьма велико.
Одним из основных моментов, порождающих по крайней мере два
варианта датировки документов ("древнюю" датировку и
средневековую), является наличие Эпохи Возрождения, когда якобы "вновь
возродились" все античные (считаемые теперь древними) направления
науки, философии, культуры, живописи и т.д. Считается, что
"древняя, блистающая латынь" деградировала в начале средних веков до
грубого, неуклюжего языка, который только в Возрождение снова начал
приобретать и приобрел свой прежний блеск. Это "возрождение" латыни
(как, впрочем, и древнегреческого языка) начинается не ранее
VIII-IX вв. н.э. [92], с.23.
Знаменитые средневековые труверы начинают с X-XI вв.
разрабатывать сюжеты, которые историки называют сейчас "маскарадом
классических воспоминаний" [92], с.83. В XI в. появилась
"история Уллиса" (Одиссея), в которой известный (якобы) гомеровский
сюжет изложен в "средневековом освещении" (рыцари, дамы, поединки и
т.п.), но, с другой стороны, присутствуют все элементы, которые
затем будут считаться костяком античного сюжета [92], с.83-84.
"Начиная с конца XII и начала XIII вв. труверы говорили с
некоторой гордостью: эта история (Троянской войны - А.Ф.) не
избитая; никто еще не слагал и не писал ее ... Для них это был почти
национальный сюжет" [92], с.85-86. Дело в том, что франки
считали себя выходцами из Трои (!), а автор VII в. н.э. Фредегарий
Схоластик указывает на царя Приама как на деятеля предыдущего
поколения [92], с.85-86.
"С троянской же войною сливали в одно целое поход аргонавтов
.... когда крестоносцы-завоеватели (по-видимому, средневековые
прообразы "античных" аргонавтов - А.Ф.) устремлялись в отдаленные
страны Азии" [92], с.85-86. Александр Македонский "говорит
комплименты Франции" [92], с.85 - 86.
Некоторые тексты средних веков, говоря о Троянской войне,
называют Париса - Парижем (Парижским?) [3], с.234, коммент. 76.
Под давлением традиции и всех этих странностей историки вынуждены
считать, что в средние века "почти утерялось (якобы - А.Ф.)
представление о хронологической последовательности: при похоронах
Александра Македонского присутствуют монахи с крестами и
кадильницами; Катилина слушает обедню ... Орфей является
современником Энея, Сарданапал - царем Греции, Юлиан Отступник -
папским капелланом. Все в этом мире, - удивляются современные
историки, - принимает фантастическую окраску. Мирно уживаются
самые грубые анахронизмы и самые странные вымыслы" [210], с.237-238.
Все эти и тысячи других фактов сейчас отбрасываются как "нелепые".
Задолго до обнаружения якобы "древней" рукописи истории
Золотого Осла "тема осла" разрабатывалась весьма подробно в
творчестве средневековых труверов, и "античная история Осла"
(всплывшая на поверхность только в Возрождение) является естественным
завершением всего этого средневекового цикла. Общий факт: в средние
века, задолго до обнаружения "древних, античных оригиналов",
возникли и разрабатывались по восходящей линии все якобы "древние
сюжеты". Причем, появившиеся затем в Эпоху Возрождения якобы "древние
оригиналы" хронологически и эволюционно следуют за своими
средневековыми предшественниками [92].
Важно, что люди в древности имели не имена (в современном
смысле), а прозвища с осмысленным переводом на том языке, на
котором они первоначально произносились. Прозвища характеризовали
качества человека; чем больше было замечательных черт, тем больше
он имел прозвищ. Разные хронисты давали императору те прозвища,
под которыми он был известен в данной местности.
Фараоны имели одни имена до коронации и другие - после
нее. Так как они короновались несколько раз (коронами разных
областей), то число "имен" резко возрастало. Это имена-прозвища
"сильный", "светлый" и т.п.
"Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил
.... царевич Дмитрий (убитый в Угличе) - не Дмитрий, а Уар; одно
имя царское, другое - церковное" [154], с.22.
Сегодня сложилось представление, будто в средние века были
распространены имена, отличающиеся от античных. Но анализ текстов
показывает, что античные имена употреблялись в средение
века довольно часто. Нил Синайский (ум. якобы в 450 г. н.э.)
пишет письма своим современникам - средневековым монахам с явно
античными именами: Аполлодору, Амфиктиону, Аттику, Анаксагору,
Демофену, Асклепиоду, Аристоклу, Аристарху, Алкивиаду, Аполлосу и
т.д. [197]. Очень большое число имен, считаемых сегодня
"исключительно античными" было распространено в Византии XII-XIV
вв.н.э. [416].
Основы скалигеровской хронологии были установлены путем анализа
письменных источников. Повторный анализ этих датировок (не
стесненный априорными гипотезами о древности этих документов)
обнаруживает серьезные противоречия. Типичный пример: датировка
звездного каталога "Альмагеста" Птоле?/p>