Место жанра эмблемы в эпохе барокко
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
?ВИЯХ России эта теМа утратиЛа в зачительной мере черты трагического восприятия мира. Чрезвычайно показательно в ЭТОЙ СВЯЗИ то, что в творчестве Симеона Полоцкого и Андрея Белобоцкого тема танатос продолжает Свое существование как явление книжное, как элемент литературной традиции. По словам ДС. Лихачева, “ужасы барокко дошли ДО России ЛИШЬ в заимствованных и переводных формах и произведениях” .
Наряду со средневековой литературой источником эмблематических символов, изображений служила Библия. Эмблемами стали не только масличная ветвь, принесенная голубем, радуга (из сказания о Всемирном потопе) и другие традиционные символы, но и отдельные библейские сцены и персонажи. Библия не только служила источником эмблем, но ее сюжеты обрабатывались в духе эмблематических сочинений
Список литературы
1. Асеев Ю. С. Джерела. Мистецтво Київської Русі. К.:Мистецтво, 1980.
2. Нельговський Ю.П. Українське мистецтво від найдавніших часів до початку ХХ ст.
3. Пахсарьян Н.Т. Западноевропейский роман XVII века. между классицизмом и барокко // Барокко и классицизм в истории мировой культуры. Серия Symposium. Выпуск 17. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.
4. Ренессанс. Барокко. Классицизм . Проблема стилей в западно-европейском искусстве 15 - 17 веков М. 1966
5. Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко (вторая половина ХУII начало ХУIII в.). М.: Наука, 1991.
6. Славянское барокко.М, 1979.
7. Софронова Л. А. Проблемы польского барокко. Советское славяноведение, 1969, т 6.
8. Українське барокко та європейський контекст. Відп. О.К. Федорук. К. : Науковадумка,1991