Месмеризм, френология и другие забытые психологические теории
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
?ии лицевых мускулов, в очертаниях носа и щек; животные качества человека выражаются линиями рта подбородка. Центральный орган лица - глаза, с окружающими их нервами и мускулами. Лицо человека, таким образом, делится как бы на этажи, соответственно трем основным элементам, составляющим всякую душу. Соответственно этим этажам, и физиогномика должна распасться также на три отдела. Сам Лафатер определял физиогномику как постоянно присущий субъекту склад лицевых черт и мускулов. Физиогномика, по его мнению, должна разделяться на две отрасли: физиогномический (изучение лица в состоянии покоя) и патогномический (изучение лица при волнении). Также он выделял патогномику и физиогномику в движении.
Лафатер изучал психологические особенности человека на прихожанах на исповеди, и сопоставлял полученные данные с особенностями черт их лиц. Таким образом, он изучил тысячи известных ему лиц, и на основании этого материала сделал выводы о связи формы профиля и внутреннего склада человека. В результате своих наблюдений Лафатер обнаружил ряд интересных признаков. Например, определенные складки на лице выражают досаду, выпяченная нижняя губа - признак скупости, широкое расстояние между глазами и бровями указывает на пытливый ум, воинственность определяется острым контуром носа и губ и т. д. Также он полагал, что красивые люди высоконравственный, а уродливые - безнравственны. Эти замечание являются весьма интересными, но из-за отсутствия научных методов наблюдения не представляют научной ценности. Лафатер был мыслителем, а не ученым, и не удивительно, что изложение основ его науки часто прерывались различными лирическими отступлениями: то он поучает читателя, то бранит врагов физиогномики, а иногда даже предавался отчаянию при мысли о непознаваемости человеческой природы.
Триумф физиогномики произошел после того, как Лафатер создал фонд из 600 таблиц, зарисовав огромное количество лиц. Альбом, составленный из этих таблиц, он назвал библией физиогномики. Пример физиогномической иллюстрации Лафатера (мимика).
Он предельно точно воспроизводил пропорции и особенности строения лица, не зная научной анатомии. Также Лафатер сформулировал 100 правил физиогномики и опубликовал одноименную книгу. Его наука пользовалась огромной популярностью повсеместно, в том числе и в России. Отовсюду люди привозили к нему детей, возлюбленных, знакомых, присылали портреты и маски.
Лафатер был убежденным христианином и не понимал, как можно жить дышать без веры в Бога. Хотя он и продолжал проповедовать и писать, постепенно физиогномика все же стала главной целью его жизни. Лафатер поражал способностью правильно расшифровать мимику наблюдаемого им человека. При этом он предостерегал своих единомышленников от слепого подражания, так как физиогномическое чутье - это дар божий. Хоть этот дар, по его словам, и присутствует в каждом человеке, присутствует он все же в разной степени. Сам же Лафатер практически не ошибался, делая предположения об особенностях личности людей, и почитатели называли его провидцем. И всё было бы замечательно, если бы каждый мог, как Лафатер, определять характер и предсказывать судьбу, основываясь на его теории. Но так как этого не происходило - не получалось закономерностей, а были лишь случайные совпадения. Критика физиогномикой теории Лафатера основывалась на ряде его ошибок, недопустимых для серьезного исследователя, а именно: предметом его наблюдений были не все черты лица в их взаимодействии, а лишь его нижняя часть и так называемый лицевой профиль; не было систематического метода наблюдения и изучения; объективные закономерности заменялись субъективным мнением автора. В итоге физиогномику начали забывать и даже высмеяли как лженауку.
Другим исследователем в области физиогномики, чья теория также потерпела фиаско, был Чезаре Ломброзо, итальянский психиатр криминалист. Всю жизнь он работал тюремным врачом и пытался описать портрет преступного человека. Ломброзо анализировал внешние особенности 3839 человек, совершивших преступления, и 383 черепа казнённых преступников. Основываясь на своих исследованиях, он предположил, что преступники не только отличаются по внешнему виду от нормальных людей, но и несут в себе рудиментарные признаки первобытного человека. Среди них он выделил: неправильное строение черепа, асимметрию лица, притуплённую чувствительность, неспособность краснеть, склонность к татуировке и т.д. Аномалии в психике этих людей выражаются в мстительности, тщеславии, гордости, слабости рассудка, неразвитости нравственных чувств, особенностях речи и даже особом письме, напоминающем иероглифы древних.
В своей книге Человек преступный (1876) он пишет, что убийцы большей частью брахицефалы (короткоголовые, с большим поперечным диаметром головы) с мощными челюстями, длинными ушами и стекловидными глазами; воры - долихоцефалы (длинноголовые, продольные размеры головы значительно превосходят поперечные) с маленькими глазами; мошенники и совершающие поджоги отличаются кривым носом.
В 1892 году состоялся Брюссельский международный уголовно антропологический конгресс, на котором выяснилась несостоятельность понятия преступного человека как особого типа, и всех положений, которые выводятся из этого понятия. Таким образом, учение Ломброзо не нашло дальнейшего применения. Конечно, было бы очень легко и удобно опознавать преступников по форме бровей или носа. Но опыт кримин