Медицина Древнего Египта
Доклад - Медицина, физкультура, здравоохранение
Другие доклады по предмету Медицина, физкультура, здравоохранение
°я субстанция человека существует вдвух формах - душа ижизненная сила. Душа, изображаемая ввиде птицы сголовой человека, может существовать при теле умершего человека или покидать его навремя, поднимаясь кбогам нанебо. Жизненная сила, или двойник, обитает вгробнице, номожет переселяться впотусторонний мир идаже переходить визваяния умершего.
Представления освязи загробных субстанций сместом погребения привели кстремлению сохранить тело умершего отразрушения -набальзамировать его. Этим занимались лица, всовершенстве владевшие различными способами бальзамирования. Один изэтих способов описывает греческий историк Геродот. Способы бальзамирования утрачены, ноэффективность их очевидна. Трупы, мумифицированные древними египтянами несколько тысячелетий назад, сохранились донаших дней ипозволяют проводить исследования состояния здоровья иособенностей заболеваемости встоль отдаленные времена. Однако далеко невсе имели возможность бальзамировать тела умерших родственников. Большинство египтян вте далекие времена хоронили без мумификации, вямах ибез гроба.
Следует сразу оговориться, что мумификацию В.И.Ленина вРоссии проводили потехнологии, не имеющей ничего общего сметодами древних египтян. Оригинальность российского метода заключалась в возможности сохранения прижизненной окраски тканей имаксимального портретного сходства сживым объектом. Все египетские мумии имеют коричневую окраску иотдаленное портретное сходство сумершим. Цель египетского бальзамирования непреследовала перспективы оживления покойника ивозврата его к земной жизни.
Практика бальзамирования вДревнем Египте явилась, по-видимому, первым иосновным источником знаний о строении человеческого тела. Бальзамирование требовало применения иразличных реактивов, что косвенно способствовало зарождению представлений охимической природе реакций. Более того, предполагается, что исамо название химия произошло отдревнего названия Египта -Кемет. Знания египтян вобласти анатомии существенно превышали представления остроении человеческого тела всоседних странах и, вчастности, Месопотамии, где трупы умерших не вскрывали.
Естественные исверхъестественные болезни
Египтяне знали крупные органы: сердце, сосуды, почки, кишечник, мышцы идр. Им принадлежит первое описание мозга. В папирусе Э.Смита движение мозга воткрытой ране черепа сравнивается скипящей медью. Египетские врачи ассоциировали повреждения мозга снарушением функции других частей тела. Им были известны так называемые двигательные параличи конечностей при ранениях головы. Папирус Эберса имеет важный теоретический раздел, вкотором анализируется роль сердца вжизни человека: Начало тайн врача -знание хода сердца, откоторого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, всякий жрец богини Сохмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног -везде касается сердца: от него направлены сосуды ккаждому члену... Древним египтянам более четырех тысячелетий назад была известна диагностика болезней попульсу.
Врачеватели Египта делили причины болезней наестественные исверхъестественные. Кпервым они относили нездоровую пищу, неблагоприятные климатические ипогодные факторы, наличие кишечных паразитов. Геродот пишет, что египтяне считали причиной человеческих недугов плохую пищу, поэтому желудок свой они очищают каждый месяц три дня подряд, принимая слабительные средства, исохраняют здоровье рвотными иклистирами. Египтянам приписывают иизобретение клизмы. Интересно, что язык описания зашлакованности организма иметодов очистки отшлаков многих современных народных целителей мало чем отличается отпредставлений древних египетских врачевателей.
Сверхъестественные причины болезней египтяне видели вовселении ворганизм злых духов умерших. Для их изгнания использовались как лекарственные средства, так иразличные магические приемы. Полагали, что дурные запахи игорькая пища отпугивают злых духов. Поэтому всостав ритуальных смесей при магических процедурах включали такие экзотические продукты, как части хвостов мышей, выделения из ушей свиней, кал имочу животных. Вовремя изгнания злых духов звучали заклинания: Омертвый! О покойник, скрывшийся вэтой моей плоти, вэтих частях моего тела. Смотри! Я достал кал, чтобы есть против тебя. Спрятавшийся - удались! Скрывшийся - выходи! Многие целители нашего времени снимают сглаз ипорчу, произнося тексты, близкие посути кдревнеегипетским, хотя вте времена было немало приемов врачевания, лишенных всякой мистики.
Папирус Эберса
Обнаруженный вФивах в 1872г., папирус Эберса представляет собой медицинскую энциклопедию древних египтян. Внем содержится более 900прописей лекарств для лечения болезней желудочно-кишечного тракта, дыхательной и сердечно-сосудистой систем, нарушений слуха изрения, разного рода инфекционных процессов и глистных инвазий. Папирус склеен из108листов иимеет длину 20,5м. Египетские врачеватели пользовались мазями, пластырями, примочками, микстурами, клизмами идругими лекарственными формами. Основами для приготовления лекарств служили молоко, мед, пиво, вода священных источников, растительные масла. Некоторые прописи содержали до40компонентов, многие изкоторых неудается пока идентифицировать, что затрудняет их изучение. Всостав лекарств входили растения (лук, гранат, алоэ, виноград, финики, снотворный мак, лотос, папирус), минеральные вещества (сера, су