Медицина в Московском государстве
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Медицина в Московском государстве.
Реферат
студента 7 гр. II л/ф
Фомина Александра Владимировича
Борьба русского народа против татаро-монгольского ига (1240-1480) объединила русские земли вокруг Москвы, историческая роль которой особенно возросла во времена княжения Ивана Калиты (1325-1389) и Дмитрия Донского. Своё прозвище (Донской) Дмитрий получил после победы русских полков над войском хана Мамая на Куликовом поле (1380) у реки Дон. Куликовская битва, явившаяся первым крупным поражением Золотой Орды, создала реальные предпосылки для объединения русских земель в централизованное Московское государство. Его создание было завершено при Иване III (1462-1505) после победы московских войск на реке Угре, стояния на Угре (1480),определившей окончательное свержение на Руси монголо-татарского ига. Московское великое княжество стало крупным многонациональным государством Европы. К концу XVI в. территория княжества увеличилась почти вдвое. В стране было 220 городов. Численность населения достигла 7 млн. человек.
Вплоть до конца XVII столетия народная медицина занимала на Руси ведущее положение. Опыт русской народной медицины отражен в многочисленных исторических и историко-бытовых повестях. Среди них записанная в XV в. Повесть о Петре и Февронии Муромских, в которой рассказывается о чудесном исцелении князя Петра Муромского. Зарубив мечом змея-зверя, он обрызгался его кровью и заболел тяжелой кожной болезнью. Простая крестьянская девушка Феврония излечила князя (по всей вероятности, при помощи мёда). Выздоровевший князь женился на мудрой Февронии и вернулся в Муром. Прообразами героев были реально существовавшие князь Давид и его жена Ефросиния, княжившие в Муроме в XIII в.
К XVI в. относится появление первых рукописных лечебников. Вопросам медицины уделялось внимание в Домострое - наставлении по ведению хозяйства в богатом боярском доме, в котором кроме наставлений кулинарного, педагогического, религиозного характера, содержались указания по лечению болезней и бытовой гигиене: о хранении в чистоте пищи, тщательном мытье посуды, смене белья, вытирания ног при входе и т.п. В постановлениях Стоглавого собора (1551) содержались указания о призрении больных и увечных, об их лечении. В лечебниках этого периода значительное место отводилось хирургии (резанию). Среди резальников были костоправы, кровопуски, зубоволоки. На Руси проводились операции черепосверления, чревосечения, ампутации. Усыпляли больного при помощи вина, мандрагоры и мака. Инструменты (пилки, ножницы, долота, топоры, щупы) проводили через огонь. Раны обрабатывали берёзовой водой, вином и золой, а зашивали волокнами льна, конопли или тонкими кишками животных. Для извлечения металлических осколков, стрел применяли магнитный железняк. Славились на Руси и оригинальные конструкции протезов для нижних конечностей.
Имели хождение также Травники (Зельники) сборники, содержавшие описание лекарственных растений. В некоторых рукописях соединяются в разных сочетаниях элементы травника и лечебника вместе. Во многих случаях лечебники и травники содержали сведения эмпирического характера. Сначала шло описание растения, а затем советы по его применению: Трава мачиха, растёт лопушниками, одна сторона бела, а листочки что копытца, а корень по земле тянется. Цвет жёлт, а у иной цвету нет. Корень вельми добр. Ещё у кого утроба болит, корень парь да хлебай поможет.
Развитие торговли с соседними странами значительно расширило познания русских людей об иноземных лекарственных средствах. На Руси многократно переписывалась, переведённая в XIII в. с греческого Христианская топография Косьмы Индикоплова, византийского купца, который в VI в. посетил Индию, о. Цейлон и Эфиопию. Вообще индийские лекарственные средства были издавна известны. О них сообщается в древнерусских травниках, повести Александрия (о походе Александра Македонского в Индию), в путевых заметках (1466-1472) тверского купца Афанасия Никитина Хожение за три моря, а также в Вертограде, переведённом с немецкого в 1534 г. Николаем Булевым. Заморская торговля имела оборотную сторону. Торговые ворота страны, а таковыми являлись Новгород и Псков, открывали дороги повальным эпидемиям. Европейские историки и церковные записи сообщают об огромной смертности, вплоть до вымирания целых городов и областей, особенно в XIV веке. Сходное явление мы встречаем и на Руси. Мысль о прилипчивости заразы привела к введению предохранительных мер. Сначала это выразилось в изоляции больных и оцеплении неблагополучных мест. Погребения проводились вдали от церквей, т.е. от населенных мест (церкви обычно располагались в центре жилых кварталов). Умерших хоронили в тех же дворах, в которых кто умер, во всём платье и на чём кто умер. Людей также предостерегали от пользования вещами умерших: …ещё бо что у кого возьмёт, в той же час неисцельно умираху. Общение с зачумлёнными домами прекращалось. Описано устройство лесных засек с заставами вокруг заморных мест. При сильном море во Пскове в 1521 г. Было проведено запирание улиц изоляция пораженных частей города. …Без мала вси не изомроша, и п?/p>