Марксистская концепция политики
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
и их вождей, заложил основы теории управления, являющейся важной составной частью политической науки.
К.Маркс о политической экономии писал: наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов. Ленин характеризовал политическую экономию как науку о развивающихся исторических укладах общественного производства, дающую представление о его различных системах и о коренных чертах каждой системы, и указывал, что предмет политическая экономия вовсе не производство материальных ценностей, как часто говорят, а общественные отношения людей по производству.
Марксизм произвел революционный переворот в политической экономии, превратил ее из социальной науки буржуазии в пролетарскую, подлинно научную политическую экономию, создав на ее месте собственности политической экономии труда.
Теория политики в общественной или теоретической политологии изучает политику в широком понимании как общественное явление, в ее сути и в проявлении в разных исторических формах, определяет тенденции и закономерности возникновения, развития и функционирования государства, власи, права. Теория государства является одной из весомых составных общественной теории политики. Государство - это центральный элемент политической системы государства. Знание и понимание гражданами сути государства, своих прав и обязанностей, владение процедурами общественно-политического взаимодействия является важным условием общественной стабильности, эффективного государства, преобразование его на дело каждого.
Марксистское понимание природы государства было изложено Ф.Энгельсом, где обосновывался тезис согласно которому государство возникло из-за того, что общинно-родовой строй был подорван разделением труда и его последствиями - расколом общества на классы. Позже к спорам о сути государства любых общечеловеческих признаков прибавляется абсолютизация произвольной человеческой деятельности, придается преувеличенное значение специальным, научно обоснованным усилениям индивидов, групп, партий, направленных на переустройство, усовершенствование государства и общества в общем, формируется революционно-преобразовательное сознание, классовая культура. В труде В.И.Ленина Государство и революция, который является одним из програмных в марксизме, бала откровенной пробой теоретического революционного осуществления государственности как диктатуры одного класса.
Непосредственно К.Маркс написал о спорной сущности государства: Государство является той формой, в которой индивиды, принадлежащие к властующему классу, осуществляют свои общие интересы и в которых все гражданское общество конкретной эпохи воссоздает всое концентрированное выражение2, В сферу деятельности государства входят специфические функции, вытекающие из противоположности между правительством и народными массами. Вместе с тем К.Маркс делал ударение на признании государства такой силой, которая соответствует и за создание всеобщего интереса, за выполнение общих дел, вытекающих из природы любого общества, - строительство путей сообщения, оросительных систем, защита границ, сохранение существующей экономики и социальной структуры, поддержка порядка. Со временем такое понимание государства (признание классового, корпоративного и общечеловеческого начал в нем) оказывается сломанной, усиливается внимание на одной из его сторон, находящихся в спорном единстве.
Государство - это машина для поддержания властвования одного класса над другим, - писал В.И.Ленин, это Организованное насилие одного класса для угнетения другого. Из этого добывались доказательства для обоснования безпредупредительного вмешательства социалистического государства во все царствования жизни общества. Понятие государства, как аппарата насилия, способа, который одна часть населения исполняет для подчинения себе другого, для удовольствия собственных интересов, остается распространенным и сейчас.
Пику популярности марксизм достиг в ХХ ст., но в конце его практически сошел на ноль после того, как не оправдалось большинство предсказаний этой доктрины относительно капитализма и потерпела фиаско система так называемых социалистических стран. Кроме того, оказалось не совсем оправданной в оценке общественных явлений и ставка марксизма на классовую борьбу как разрушительную силу развития общества. Возникшее в конце ХІХ ст. Радикально-коммунистическое течение общественно-политической мысли, создателями которой были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, содержало следующие тезисы:
- разрушительной силой в антагонистических формациях является классовая борьба;
- при капитализме решающая роль отведена пролетариату, выполняющему мессианскую роль;
- пролетариат должен осуществлять свою диктатуру;
- суть пролетарской миссии в разрушении буржуазной государственной машины через осуществление политической революции и строительство коммуны;
- для победы пролетариату нужна своя политическая партия;
- пролетарская партия возглавит эту борьбу только при условии разрушительной идеологической борьбы не только с противоположниками, а и в своих рядах.
К.Маркс является одним из основателей современной социологии, который построил свою теорию под интеллектуальным влиянием немецкой