Марко Поло
Информация - География
Другие материалы по предмету География
µрті Климента IV, кардинали щойно збиралися на силі, щоб зустрітися й обрати нового Папу.
Брати Поло відкланялися і повернулися до Венеції відвідати родичів і чекати обрання понтифіка. Сину Нікколо Марко виповнилося 15 років. Невідомо, яку освіту він здобув. Можливо, трохи практичної арифметики плюс ще щось, почерпнуте від матросів, торговців та вуличних жінок. Він навряд чи досконало знав латину, але розумівся на валютах, товарах і вантажних операціях.
Марко говорив потроху кількома мовами, що побутували тоді в Азії, фарсі, монгольською й одним із діалектів тюркської. Невідомо, чи вів він дорожній журнал, однак його нотатки нібито підтверджують це: Кочівники в Туреччині були неосвіченими людьми і розмовляли варварською мовою. Однак на базарах продавалися гарні килими, а шати із шовку малинового кольору й інших кольорів були прекрасні і багаті. Опинившись на шляху до Каспійського моря, Марко згадує фонтан, що викидав багато олії, ставши першим європейцем, який описав джерело нафти. Вона добре горить, і нею корисно натирати коростявих верблюдів.
Щоб найняти в Ормузі кораблі, Поло пройшли на південь, до Перської затоки. Плануючи здійснити подорож у Китай морем, Поло гадали, що так буде швидше. Та чи буде це безпечніше? Їхні кораблі ні на що не придатні і багато які з них тонуть, бо не скріплені залізними цвяхами. Корпуси суден скріплювалися волокнами зі шкаралупи кокосових горіхів. Чи припустимо це? Дуже небезпечно подорожувати на таких суднах. Поло відмовилися від моря і вирішили добиратися в Китай сушею.
Поло виявилися першими європейцями, котрі перетнули Памір. Перечікуючи снігові бурі, обминаючи розколини в льодовиках і змінюючи маршрут, аби уникнути сходження сніжних лавин, вони спустилися з гір, і через два місяці їхній караван досяг Кашгара. Тут жили несторіанські християни. Отець Нестор єпископ Сирії та Константинополя, людина з гарними очима, вогненним волоссям і суперечливими поглядами на природу Ісуса був обвинувачений у перебільшенні людської сутності Христа на шкоду його божественності, і відлучений від церкви Собором в Ефесі 431 р. Він пішов у лівійську пустелю, а його прибічники втекли в Персію й Азію, зберігши багато ідей і обряди ранньої церкви в первозданному вигляді. Водночас вони запозичили звичаї народів, серед яких жили: у Персії відмовилися від обітниці безшлюбності і дозволили повторні шлюби. Під впливом ісламу вони оголосили пятницю святим днем і запровадили обряд омовіння. Кашгар був одним із центрів їхньої екзотичної віри і резиденцією патріарха.
Марко завжди писав про звичаї народів і релігії регіонів, у яких перебував. У Ташкургані, де він прожив рік через хворобу, підхоплену на Памірі, йому довелося спостерігати мирне співіснування найрізноманітніших народів і поглядів. Тут були несторіанські християни, котрі вірили в потойбічний світ для тварин, і маніхейці, переконані в тому, що Сатана всесильний, як Бог. Тут були уйгури, що топили небажаних новонароджених дівчаток і вбивали старих, насильно загодовуючи їх масною їжею. Тут були буддисти, мусульмани й індуїсти. Йому не подобалися афганці: Це диявольське покоління убивць, для яких вище задоволення винна крамниця. Уйгури були не набагато кращими. Негідники і скнари, вони їдять і пють у жалюгідній манері. Він поділяв упередження християн проти ісламу, але захоплювався буддистськими ченцями і писав, що Будда, якби він був християнином, став би святим.
Однак Марко значно охочіше розмірковував про матеріальні речі, такі наприклад, як вогнетривкий одяг. Я сам бачив його, говорив він про тканину, просякнуту волокнами азбесту. Європейці вважали, що волокна отримують від тварини вогняної саламандри. Марко зрозумів, що це були особливі мінерали.
Дорогою до Китаю Поло мусів пройти пустелю Такла Макан, її назва означала щось на кшталт Ввійди і не вийдеш. У цьому суворому царстві вітрів, де опади сягають 12 мм на рік, якщо випадають взагалі, вони волоклися на двогорбих верблюдах із заколисливою швидкістю менше 25 кілометрів на день. У багатьох пустельних криницях була непридатна вода, але й від води в бурдюках залишалася тільки рідка кашка, і подорожани хворіли після неї, особливо незвичні до такого питва. У пустелі Гобі своєї найвищої напруги перехід досяг, коли треба було пройти день і ніч, щоб знайти воду. Мандрівники, збожеволівши від спраги, могли фатально збитися з дороги, слідуючи за міражами. Марко писав про духів, які заманювали відсталих, називаючи їх на імена. Часто здавалося, що ви чуєте звуки сили-силенної інструментів, і особливо барабанів.
Новина про наближення Поло досягла Кубілая завдяки експрес-доставці повідомлень за допомогою поні, і зраділий монарх вислав назустріч ескорт, коли вони ще були за 40 днів шляху від його літньої столиці. Поло пройшли загалом 12 тис. кілометрів і у травні 1274 р. опинилися в палаці Кубілая в Шеньду. Тут вони знайшли повелителя Піднебесної у великій компанії придворних. Мандрівники опустилися на коліна і віддали йому належні почесті зі всілякими поклонами, а потім розпростерлися перед ним на підлозі. Потім вони вручили Кубілаю вірчі грамоти, що надихнули його, і лист від Папи Григорія Х. Кубілай був помітно засмучений тим, що церква не змогла надіслати сто мудрих мужів. Але Поло виконали інше його прохання і піднесли священну реліквію оливу з Храму Гробу Господнього.
Правління Кубілая було періодом релігійної толерантності й реальних досягнень, з по?/p>