Маргинальная культура в средневековой Европе
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
а.
Раннее средневековье, так называемые "темные века", были относительно свободны от преследований. Заблуждение было продуктом Ренессанса. В средние века условия были более или менее стабильными, в XVI и XVII вв. происходило брожение умов, и, следовательно, установившийся социальный порядок ощущал большую потребность в защите от возможных ниспровергателей. Казни создавали обстановку террора, которая, по мысли властей, должна была обеспечить покорность масс.
Как только феодализм начал переростать в капитализм, колдовская истерия достигла своей вершины. Так, например, в Англии охота на ведьм впервые усилилась при Елизавете, а затем - в XVII в., в период Республики, во многом отмеченном прогрессивными политическими, экономическими и философскими взглядами.
Однако, с падением феодализма в 1686г. и полной победой капитализма, воплотившейся в новом монархе Вильгельме Оранском, немецкоязычном князьке из самого большого в Европе банковского сообщества, Колдовство прекратилось. Коммерция не способна была развиваться в нестабильном мире, где инквизиция могла преследовать давно умершего человека и конфисковывать его собственность у наследников спустя многие годы. Деловые люди не могли полагаться на мир, где коммерческие соглашения могли быть своенравно уничтожены при намеке на ересь.
Конец Колдовства наступил в различных странах в разное время. Датой последних казней можно считать следующие: в Голландии - 1610, в Англии - 1684, в Америке - 1692, в Шотландии - 1727, во Франции - 1745, в Германии - 1775, в Швейцарии - 1782, в Польше - 1793.
5.ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Средневековая культура обладала несомненной целостностью, обеспечиваемой феодализмом и богословием. Для нее характерен догматизм, авторитарность системы ценностей, идейная нетерпимость. Она глубоко противоречива, в ней сочетаются раздробленность бытия, когда каждый имеет свой уклад жизни, - и тяга к Всеединству; прикрепленность человека к земле.
Список литературы
1. Ахин В. Государство и маргинализация // Свободная мысль 1997 - №4
- Аистина Ф.О. Культурная истори мировой культуры //-М.,1998
- А.Фарж , Рашковский Е. Маргиналы // 50/50 : Опыт словаря нового мышления - М.,1989
- Волобуева Т.Н. Культурология //-М.,1996
- Драч Г.В. Культурология в вопросах и ответах //-М.,1997
- Петров Д.В. Использование понятий маргинальности и лиминальности в исследовании молодежных субкультур // Петров Д.В. Молодежные субкультуры - Саратов, 1996
- Фатхуллин Н.С. Малая социальная группа как форма общественного развития - Казань 1989г.