Литература шестидесятых годов 19 века
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
ержание (Сохраняя дух подлинника, писал о Курочкине обозреватель министерства внутренних дел, очень легко умеет применять разные куплеты Беранже к нашим современным обстоятельствам, так что в сущности Беранже является только сильным орудием и под прикрытием его имени Курочкин преследует свои цели). Творчество Курочкина энергично бичевало обывательщину (Счастливец), карьеризм (Явление гласности), отвратительную прогрессивность либералов (В наше время), с глубокой симпатией изображая бесправных и голодных людей города и деревни.
Все эти беллетристы и поэты занимали ведущие места в литературе 60-х гг.; это произошло потому, что все они разоблачали существующую действительность с позиций единственного подлинно революционного класса той поры крестьянства, освобожденного, по меткому выражению Ленина, от земли и немедленно же взятого буржуазией и дворянством в новую экономическую кабалу. Интересы этого бесправного, затаившего в себе острую ненависть мужика защищали все без исключения революционно-демократические писатели 60-х гг. Их защищал Чернышевский, публицистическими статьями доказывавший необходимость общинного крестьянского землевладения, а в своих прокламациях призывавший обманутый народ к восстанию. Интересам этого крестьянства служил и Некрасов, в творчестве которого интерес к мужику, сочувствие его тяжкой доле играли бесспорно центральную роль, и Слепцов, который устами Рязанова рисовал в Трудном времени такую не требующую для себя никаких комментариев картину: ...я вижу прилежного земледельца, вижу я, что этот земледелец ковыряет землю и в поте лица добывает хлеб; затем примечаю я, что в некотором отдалении стоят коротко мне знакомые люди и терпеливо выжидают, пока этот прилежный земледелец в должной мере насладится трудом и извлечет из земли плод; а тогда уж подходят к нему и, самым учтивым манером отобрав у него все, что следует, по правилам на пользу просвещения, оставляют на его долю именно столько, сколько нужно человеку для того, чтобы сохранить на себе знак раба и не умереть с голоду.
Интересам революционного крестьянства служила и замечательная кукольная комедия Вас. Курочкина Лутоня, изображавшая мужика, прихотью царя, сделанного его преемником и выгоняющего из своего дворца придворных шелопаев сброд. Выдвигая темы общественно-политической пропаганды, критикуя существующий строй, Чернышевский, Слепцов, Добролюбов, Салтыков, Некрасов, Курочкин делали это в интересах крестьянской революции, ибо в низвержении старого порядка в ту пору больше всех других классов было заинтересовано нищее и бесправное крестьянство.
Реалилзм демократических групп
За этим ведущим отрядом революционно-демократической литературы следовал целый ряд писателей-демократов. В отличие от группы Чернышевского, шедшей в авангарде движения 60-х гг., мы встретим здесь писателей, которым в общем оказались чужды агитационно-пропагандистские цели. Они не проповедывали борьбы с существующим строем, они не выдвигали перед литературой новых программ. Несомненно имевшиеся и в их произведениях элементы критического отношения к действительности не переходили однако в осознанную и планомерную революционную пропаганду: выдвинувшие перечисленных беллетристов общественные группы несомненно помышляли об изменениях существующего строя, но не видели возможности революции и не верили в ее успех. Однако их выдвинули угнетаемые дворянско-буржуазным строем слои общества, и они поэтому были безусловными демократами, глубоко сочувствовавшими тяжкой доле бесправного и нищего мужика и мещанина.
Эту общедемократическую, хотя и нереволюционную линию Р. л. начали Кокорев (Очерки и рассказы, 1858) и П. Якушкин (Путевые письма из Новгородской и Псковской губерний, 1860). Неизмеримо большую заостренность ей придал пользовавшийся широкой популярностью Помяловский . Его Очерки бурсы (печатавшиеся в Современнике, 18621863, отдельное издание 1865) посвящены были изображению той же среды, которую в 2030-х гг. рисовали Нарежный и Гоголь. Но то, что эти дворянские писатели изображали с добродушным юмором, Помяловский сумел показать с огромной силой бичующего негодования. Очерки бурсы драматическая картина молодых сил, погибающих в отвратительной атмосфере дореформенной школы. Помяловский изобразил этих людей без каких-либо перспектив развития, без противопоставления ей другой идеальной жизни (как поступил напр. просветитель Чернышевский ср. среду, в которой выросла Вера Павловна, и ее представляющие прозрение в будущее сны). Реализм Помяловского при всей его силе мрачен и бескрыл. То, что он (несмотря на свою связь с Современником) не видел для своих героев выхода, лучше всего доказывается двумя другими его повестями Мещанское счастье и Молотов (обе в 1861), герой которых после длительной бесплодной борьбы за существование входит в безмятежное лоно мещанского благополучия. Мрачный и озлобленный талант Помяловского создал и характерный образ Череванина, насквозь пронизанного самой циничной кладбищенской философией отрицания смысла жизни и цели общественной борьбы.
Довольно близок к Помяловскому по характеру своего творчества и Левитов (печатался во Времени, Современнике, Библиотеке для чтения, Деле, Вестнике Европы и др. журналах; основные сборники: Степные очерки, 1865; Горе сел, дорог и городов, 1874; «