Культы
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
свои проблемы и спасать себя от бед.
Глава 11.
- В его учении была этическая часть, касающаяся вопросов нравственного развития.
- Несторианские миссионеры в 5 в.
- От 20до 50 миллионов человек.
- В 6 в. до Р.Х.
- Чжу Конг ( Кун ).
- В бедной, но благородной семье.
- Уроки истории, поэзии, государственного права, этики и музыки.
- Тяжелое политическое положение в стране, междоусобные войны, убийства и разрушения.
- Древняя история, Книга песнопений, Книга церемоний, Книга перемен, Анналы весны и осени.
- Его идеи не были приняты влиятельными лицами.
- Учение этого философа изложено им не в пяти классических книгах.
- Аналекты, Великое учение, Доктрина золотой середины, Мэн-цзы.
- Скорее всего, оно представляет философию этики, которая охватывает все области человеческой жизни, включая религию.
- Жень (человечность, доброта или благоволение) желать благо другим.
- Человечность это его корни, справедливость ствол, идеальное поведение ветви, мудрость цветы, верность плоды древа добродетели.
- К общественной и политической гармонии, к гармонии между небом и землей.
- Для достижения идеала даосизм предлагал учение, в основу которого заложена идея увэй идея пассивности, бездеятельности. Конфуцианство же утверждало, что человек обязательно должен действовать.
- Считал и учил, что лучше всех добродетель ли соблюдали предки, которые искали добра для общества и следовали благородным правилам поведения.
- Доброе отношение отца к сыну и почтительное отношение сына к отцу; мягкое отношение старшего брата к младшим и уважительное отношение младших братьев к старшему; праведное отношение мужа к жене и послушание жены мужу; человечное отношение старших людей к младшим и почтительное отношение младших к старшим; великодушное отношение правителей к министрам и гражданам и верность министров и граждан своим правителям.
- Придерживаться данных правил взаимоотношений. Она может помочь занимающим высокое положение относиться милостиво к нижестоящим, а нижестоящим помогает оказывать почтение и повиновение тем, кто занимает более высокое общественное положение.
- В повиновении сына отцу и верности семье.
- Каждый гражданин страны должен в точности знать обязанности, связанные с его положением, т.е. какие обязанности возлагаются на сына, отца, мужа, жену, правителя, подчиненного и т.д.
- Придерживаться золотой середины.
- Не отвергал.
- С правителей.
- Правители должны руководствоваться моральным законом дао, а для лучшего понимания дао, следует развивать чувство жэнь чувство человечности.
- 371-289 и 298-238 гг. до Р.Х.
- Мэн-цзы учил. Что в основе человеческой природы заложено добро. Хань Фэй-цзы отвергал идею природной доброты человека.
- Не признанному при жизни философу воздавали почести, его награждали титулами, в его честь строили храмы, ему приносили жертвоприношения.
- Его религия - это религия человеческих дел. Творец для него не играл никакой роли.
Человек не может удовлетвориться только правилами этики или исполнением моральных законов. Ему нужен любящий и прощающий Бог.
- Вера в трансцендентный моральный закон дао; вера в то, что человек по природе добр; вера в способность человека достичь нравственного совершенства своими силами, т.е. самосовершенствование; умаление значения сверхъестественного.
Глава 12
- Японии.
- Бойся богов и повинуйся императору.
- Миф о сотворении Японии и связанные с ним легенды.
- Любовь к родной стране и эстетическое восприятие природных явлений.
- Происходит от составного китайского шань-дао (или син-то). дао - путь. По-японски эта религия называется ками-номити и означает п?/p>