Культурологические идеи Н. Я. Данилевского
Информация - История
Другие материалы по предмету История
едства преодоления европоцентристской установки.
Позитивное значение критики европоцентризма, развитой Н.Я.Данилевским в теории типов, всецело определяется новыми познавательными возможностями данной точки зрения. Критика европоцентризма может рассматриваться как отказ от представления о естественном центре исторического процесса, как признание относительности и культурно-исторической обусловленности различных цивилизационных традиций.
Одним из основных недостатков теории культурно-исторических типов является отождествление социально-исторических образований с организмами.
Эта идея в перечне ошибочных положений философско-исторической теории Н.Я.Данилевского оказалась на первом месте в силу того, что она в наименьшей степени содержала то, что можно обозначить как “частные позитивные моменты”.
В самом деле, сведение исторической эволюции к динамике органического цикла приводило к ошибочной интерпретации исторической эволюции как в плане содержательного истолкования этапов эволюционного процесса, так и ее общей направленности.
Одним из результатов рассматриваемого отождествления была мистификация вопроса о движущих силах исторической эволюции.
Несостоятельным также оказался сделанный Н.Я.Данилевским на основе теории типов прогноз эволюции западноевропейской цивилизации, якобы закономерно вступившей в фазу органического умирания.
Второе существенное ошибочное положение теории культурно-исторических типов отождествление самобытных типов развития с историческими индивидуумами цивилизациями и использование схемы совокупности самобытных цивилизаций при конструировании представления об историческом процессе. Преимущественно априорное и формальное наделение исторических индивидуумов цивилизациий чертами типологического своеобразия обусловило и формирование неадекватной типологии цивилизаций.
Еще одно существенное ошибочное положение теории типов догматическое положение о невозможности передачи культурных начал одного цивилизационного типа другому.
Список литературы:
1. Бажов С.И. Понятие культурно-исторического типа и законы его движения в философии истории Н.Я.Данилевского // Человек, философия, культура. М., 1984.
2. Бажов С.И. Культура и цивилизация в философско-исторической концепции Н.Я.Данилевского (критический анализ). М., 1989.
3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 1991.
4. Страхов Н.Н. О книге Н.Я.Данилевского “Россия и Европа” // Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 1991.
Содержание:
1. Жизненный путь Н.Я.Данилевского. 2
2. Предпосылки теории культурно-исторических типов. 7
3. Теория культурно-исторических типов. 13
4. Целостная критическая оценка теории культурно-
исторических типов с точки зрения современности. 21
5. Список литературы. 24