Культура России в XVIII в.
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
танцевать несколько раз подряд с одной и той же дамой и ни в каком случае не позволять себе фамильярности со своей дамой, хотя бы это была его родная сестра.
По окончании танца кавалер должен поклониться даме и в заключение довести ее до места или предложить проводить к буфету. Отведя даму на место, кавалер должен откланяться и отойти, но не оставаться для разговора с ней. Даму свою следует вести к кадрили под руку, но не за руку и таким же образом отвести ее назад по окончании кадрили.
Кавалеры хорошего тона никогда не снимают перчаток, не позволяют себе пожимать руку своей дамы, прижимать ее к себе во время галопа или вальса. Во время танцев и вообще при ходьбе мужчины должны быть особенно осторожны относительно дамских платьев. Если вам случится наступить на шлейф дамы, извинитесь непременно и притом в самой деликатной форме. Кавалер должен вести к ужину ту даму, с которою он танцевал последний танец перед ужином, а после ужина снова отвести ее в бальный зал.
6. Заключение
дворянство этикет россия традиция
Безусловно, попытки модернизации в России были и в допетровскую эпоху, но в правление Петра I они приняли наиболее масштабный характер и коснулись всех сторон общественной жизни. Преобразования в науке, искусстве, государственном устройстве не могли не повлиять на жизнь общества: изменилась и одежда, и жилища, и манеры, и традиции…
Достаточно сравнить Москву - воплощение старой России и Петербург - олицетворение новых традиций, чтобы убедиться в значительности этих преобразований.
И всё же пережитки славянской языческой культуры сохранились и продолжают существовать до сих пор. Яркий пример тому - такие праздники, как Масленица, день Ивана Купала, Святки. Эти народные праздники не искоренили и реформы Петра, которые, несмотря на всю свою масштабность, практически не изменили деревенскую жизнь. Народные нравы и традиции сохранились.
Как писал историк и философ Н.Я. Данилевский: В деятельности Петра необходимо строго отличать две стороны: его деятельность государственную, все его военные, флотские, административные, промышленные насаждения, и его деятельность реформативную в тесном смысле этого слова, т. е. изменения в быте, нравах, обычаях и понятиях, которые он старался произвесть в русском народе.
Первая деятельность заслуживает вечной признательной, благоговейной памяти и благословения потомства…
Но деятельностью второго рода он принес величайший вред будущности России (вред, который так глубоко пустил свои корни, что досель еще разъедает русское народное тело).
Действительно, срезанная у самых корней русская культура до сих пор не может восстановиться: утрачены традиции, утрачен язык, культура речи, культурное наследие Руси.
.Список используемой литературы
1.История России 18-19 века. Под редакцией Л. В. Милова, Эксмо, 2006
.Анисимов Е.В. Время Петровских реформ, Ленинград,1989г
.Платонов С.Ф. Лекции по Русской Истории, Москва ООО Летопись-М,2000г.
.Повороты истории события и факты перевод с английского ЗАО Издательский дом Ридерз Даджест, Франция,1998г.