Культура XIV–XV вв.
Информация - История
Другие материалы по предмету История
о она заполнялась шумом и разноголосицей. За нерадение учитель, в соответствии с обычаем, мог и должен был сокрушать рёбра, учащать раны ученикам своим. Той же цели внушению книжной премудрости - служила и душеспасительная розга. Но уже тогда с поощрением говорят и пишут о дидаскалах учителях, которые твоего для учения хотяша, дабы хитр был и разумен умом, и смыслён, а не грублий человек.
Но, очевидно, в реальной жизни встречалось, в зависимости от обстоятельств и характера учителей, и то и другое. Недаром Домострой включает поучения, исключающие друг друга: не ослабевай, бия младенца, обучая детей, люби их и береги. В Пчёлах, сборниках нравоучительного содержания, можно встретить здравые мысли о воспитании детей и воспитателях: Учитель нравом да покорит ученика, а не словом.
Появились руководства по грамматике труды Максима Грека: Начало грамоты греческой и русской, Предисловие о буковице, рекиге о азбуце, Беседа о учении грамоте… и т. д. Знающие люди высоко чтили грамматику, она, сказано в Азбуковнике конца XVI в., основание и подошва всяким свободным хитростям.
В этом столетии появляется первое пособие по арифметике книга, рекома по-гречески Арифметика, а по-немецки Алгоризма, а по-русски цыфирная счётная мудрость. По простой системе исчисления (малое число) изучали единицы, десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч (тьмы), сотни тысяч (легионы), миллионы (леодры), по сложной системе (число великое словенское) миллионы (тоже тьмы), триллионы (тоже легионы), триллионы триллионов (тоже леондры, другое название септиллионы), вороны (леондры леондров число из 49 цифр). Изучаются в это время и дроби (известные ещё в XI в.); числитель называли верхним числом, знаменатель исподним числом.
При Иване IV, Фёдоре Ивановиче некоторых молодых людей посылали в Константинополь изучать греческий язык и грамматику. Ездили паробки с аналогичными целями и в европейские страны.
Некоторые знатные люди собирали у себя дома библиотеки рукописных книг. Большое собрание таких книг имел царь Иван Грозный. Куда делась его библиотека, неизвестно. Может быть, она замурована в кремлёвских подземельях. Или книги, в неё входившие, позднее разошлись по другим библиотекам, например, митрополичьей, позднее патриаршей, и иным.
Поворотное для просвещения значение имело появление книгопечатания. Ещё при Иване III пытался печатать книги в России Варфоломей Готан, любекский первопечатник, но первый опыт не удался. Полстолетия, с лишним спустя, в середине 50 х г. г XVI в., первые книги так называемой безвыходной печати (не имели обозначения места и года издания) появились в Москве. Именно тогда царь Иван Васильевич завёл типографию.10 лет спустя, 1 апреля 1564 г., Иван Фёдоров издал в ней Апостол. Затем последовали Часослов и другие книги. Года через два Фёдоров перебрался в Великое княжество Литовское и умер в Львове в 1583 г. Здесь он продолжал своё любимое дело. В числе прочих книг Друкарь московитин (московский печатник), как называли его на Украине, издал первый печатный русский Букварь для пользы русского народа, как он написал в послесловии.
В Москве издавали книги сотрудники и последователи Ивана Фёдоровича (Андроник Невежа); всего появилось около 20 книг богословского содержания. В деле обучения, просвещения был сделан большой шаг вперёд.
Научные знания. Элементы научных знаний, умножавшиеся из столетия в столетие, носили прикладной характер. Так, необходимость точного учёта земель и исчисления налогов с них породила сложную систему сошного письма одинаковую сумму денег брали с сохи, т.е. с определённого количества земли, неодинакового у разных сословий.
Геннадий, архиепископ новгородский, митрополит Зосима в Москве и их помощники в конце XV в. составляли пасхами специальные таблицы с указанием дат Пасхи и других праздников по годам. Позднее Агафон, священник Софийского собора в Новгороде, подготовил рукопись труда Круг миротворный, продолживший Геннадиевы таблицы. В середине XVI столетия то же сделал Ермалай Еразм, автор Зрячей пасхалии. Переводные сочинения Шестокрыл, Космография позволяли вычислять лунные фазы, затмения Солнца и Луны.
Знания в области физики, техники требовались мастерам литейщикам при изготовлении пушек, пищалей, в том числе и нарезных орудий, созданных в России. То же и со строительством зданий, каменных и деревянных, подчас очень высоких, до 50-60 м; в этом деле не обойтись без точных расчётов, знания строительной статистики, техники.
Солеварение и поташное производство, лечебное и иконописное дело требовали знаний из прикладной химии, медицины, и они отражены в рукописях рецептурного характера, травниках (травы, их целебные свойства, приготовление из них лекарств).
Географические знания можно изучать по документам той поры писцовым и межевым, по посольским и разрядным книгам; по картам (чертежам) и отпискам служилых людей, летописям и описаниям путешественников, русских и иноземцев.
Исторические знания отражены в летописях и хронографах, повестях и сказаниях; знания о языке в различных словарях (Толк языка половецкого, словарь славянских слов и др.)
Во второй половине XVI в. указанные прикладные знания умножаются и усложняются. К примеру, строительство Покровского собора (Василия Блаженного) на Красной площади в Москве, очень сложног