Критический анализ деятельности современных неформальных объединений (скинхеды)

Курсовой проект - Социология

Другие курсовые по предмету Социология

?ресс-код моды довели до абсолюта. Минималистический девиз Умеренность и аккуратность во всём выполнялся безукоризненно. Экипировка классического мода: серый или чёрный итальянский костюм с приталенным пиджаком и сужеными брюками, светлая рубашка с узким воротничком, галстук, обязательно запонки; тонкая водолазка допускалась, отсутствие белых носков было немыслимым.

 

За чопорностью такого образа издевательское следование имиджу преуспевания, перевод офисного ритуала в повседневную религию стиля. Причем облик мода не зависел напрямую от мажорской демонстрации материальных возможностей куда важнее было строго следовать важной в данный момент линии.

 

 

 

 

 

Например, такая строгость - при определенной ширине брюк расстояние между ними и ботинками должно было составлять полдюйма, а при чуть большей ширине - уже целый дюйм. Малейшая оплошность, - замечает К.Пирс, - и вы превращались во всеобщее посмешище. Предметом гордости любого мода был его мотороллер (в пику рокерским мотобайкам). Предпочтение отдавалось итальянским моделям Веспа и Ламбретта.

 


 

Что касается музыкальных вкусов, здесь моды полностью оправдывали своё любимое прилагательное одержимые (взятое из тех же Абсолютных Новичков). Увлечение кул-джазом скоро дополнилось блюзом, соулом и другими афроамериканскими стилями, неисповедимым путём просочившимися через Атлантику. Оригинальный ритм-энд-блюз вынес на волну коммерческого успеха команды The Who и Small Faces. Собственно модовские группы Action, The Eyes, Creation широкому кругу сегодня практически неизвестны. Моды первой волны дружили с ямайскими рудиз, позаимствовав у тех прекрасный стиль ска. Кумиром модов был Принс Бакстер, создатель многих песен о руд бойз.

 

В 1965 году бум среди модов вызвала песенка Бакстера Madness - отсюда и название ведущей британской группы ска. В 60-е возникают первые многорасовые клубы - Ram Jam в Бристоле и другие.

 

 

Внимание газетчиков больше всего привлекало знаменитое противостояние модов и рокеров. В начале 60-х между ними начинается первая в истории нешуточная война стилей. Социальные корни играли решающую роль. Рокеры выходцы из пролетариата или люмпенских слоёв. Моды в основном из так называемых upper-working и lower-middle class (то есть из семей профессиональных, высоко оплачиваемых рабочих и служащих). Дендистскому изяществу модов рокеры противопоставили агрессивную мужественность и сознательно аутсайдерскую позицию. Музыкальные пристрастия тоже стали оружием - The Who против The Rolling Stones. В 1963-65 годах в приморских городах Англии в массовых драках с обеих сторон участвовало до тысячи человек. И всё же синтез различных молодёжных трэндов приводит к середине 60-х к уникальному Свингующему Лондону - экспериментальному полигону искусства и моды. В посвящённом этим дням шедевре Антониони Блоу-ап на вечеринке играет группа Yardbirds, одинаково почитаемая и рокерами, и модами.

 

Психоделическая революция конца 60-х лишила mod-style большинства последователей. ЛСД и политический радикализм и в Англии вытеснили скромные ценности индивидуального совершенства. Правда, многие увидели даже в британском панке тень старых модов.

 

 

 

Настоящее же возрождение понятия началось в 80-е. Во многом это заслуга известнейшего музыканта Пола Уэллера и его группы The Jam. Воцарившийся после панков небрежный стиль допускал, например, и такой модовский вариант: очень тонкий галстук, кардиган, выбеленные джинсы дудочкой, белые носки и мощные ботинки. Все разговоры о новом пришествии модов оказывались глянцевым пи-аром, даже в случае брит-попа 90-х. Хотя моды, наверно, никуда совсем и не уходили посмотрите на снова массово популярные мотороллеры или на свинговые геометрические узоры на одежде (вообще, неистребимость клетки и ромбика ждёт своего Ролана Барта). Моды 60-х, с их красивым и нервным образом разом и чисто британская утопия модерна, и планетарный соблазн по имени Cool Britannia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2 skinheads

 

Cкинхеды возникли в конце 50-х - в 60-е (точной даты нет) как сплав культур между белым пролетариатом Англии и иммигрантами с Ямайки и Вест Индии, которые называли себя руд бойс. Соотношение в численности между белыми и цветными осталось невыясненым для определённых периодов, но субкультура была без сомнения примером культурного плюрализма. Руд-бойс были поклонниками ска-музыки - предшественнице реггей (если вы слышали о Бобе Марли, то он как раз и

играл реггей), сплаве американскогого ритм-н-блюза и карибских ритмов. С Английской стороны первыми, в ком горячая ямайская музыка нашла, отклик были моды, которые так же зависали на ритм-н-блюзе и соул музыке. На базе этих двух движений и возникли скинхеды.

Со слиянием культур, стала развиваться скинхед музыка, как смесь ритм-н-блюза, соула и ямайской музыки. Таким образом к середине 60-х ямайская музыка стала наиболее важной для скинхед сцены, как музыка вошедшая в широкое обращение. В конце 60-х эта музыка прошла через многие изменения, развившись из ска в рокстеди, а после в реггей. Скинхеды, которые слушали регг