Концепция культуры в работе О Шпенглера Закат Европы
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Санкт-Петербургская Академия МВД России
Мурманское отделение заочного обучения
_______________________________________
Кафедра культуралогии
Контрольная работа
Вариант 2 : Тест № 10.
Реферат на тему : Концепция культуры в работе
О.Шпенглера “Закат Европы”.
Слушатель 34 учебной группы
милиционер роты ППС
старшина милиции
Милецкий Алексей Валерьевич
Мурманская обл., г. Апатиты,
ул. Ленина, д.19, кв.45
Мурманск 1998
Вопрос теста в контрольной работе : Ответ слушателя :
1. Какие из этих великих имён имеют наибольшее 1 - б,
отношение к культуре ? 1 - г.
а) Наполеон ;
б) Толстой ;
в) Энштейн ;
г) Аристотель ;
д) Пастер .
2. Какой класс общества Аристотель считал 2 - а.
наиболее полезным ?
а) аристократию ;
б) ремесленников ;
в) земледельцев .
3. Назовите произведения западноевропейского 3 - в.
героического эпоса периода Средневековья ?
а) “Илиада” ;
б) “Рамаяна” ;
в) “Песнь о Роланде” .
4. Когда на Руси происходит изменение техники письма 4 - б.
и на смену “уставному” письму приходит “скоропись” ?
а) XV в. ;
б) XVI в. ;
в) XVII в. .
5. В чём видит Н.А.Некрасов смысл жизни и счастье 5 - а.
русских крестьян ?
а) в терпении и покорности ;
б) в труде ;
в) в народном восстании .
План :
1. Вступление.
2. Философия культуры О.Шпенглера.
а) множество культур и их основная идея ;
б) душа культуры ;
в) культура и цивилизация .
3. Заключение.
1. Вступление.
В 1918 году вышла в свет работа Шпенглера “Закат Европы” и сразу же стала знаменитой. В истории культуры найдется не так много случаев, когда научный труд вызывает не только реакцию научного сообщества, но и широчайший отклик в умах людей, далеких от сферы научного исследования культуры. Но, впрочем, книга Шпенглера была не только исследованием. Это была книга-диагноз, книга- пророчество. Автор не только изучает историю культуры, но и ставит вопрос о будущем европейской культуры, - вопрос, на который сам автор дает неутешительный и горький ответ. И в этом своем качестве книга Шпенглера - это предостережение. Обдумывая огромный историко-культурный материал, Шпенглер предлагает отказаться от привычной для нас схемы “Древний мир - Средневековье - Новое время”, в рамках которой обычно прослеживались основные этапы развития мировой культуры. В моём небольшом реферате невозможно охватить всю тематику шпенглеровской работы, поэтому я остановлюсь на главной её теме - природе и исторических судьбах культуры.
2. Философия культуры О.Шпенглера.
Первое, что сразу же бросается в глаза : Шпенглер отказывается от стремления свести весь культурно-исторический процесс к одной стержневой логике, пронизывающей всю историю и находящей свое завершение в некоей высшей точке. Для Шпенглера нет единой мировой культуры. Есть лишь раличные культуры, каждая из которых имеет свою собственную судьбу : “...У “человечества” нет ... никакой идеи, никакого плана ... (...) Вместо безрадостной картины линеарной всемирной истории ... я вижу настоящий спектакль множества мощных культур, с первозданной силой расцветающих из лона материнского ландшафта, к которому каждая из них строго привязана всем ходом своего существования, чеканящих на своем материале - человечестве - собственную форму и имеющих каждая собственную идею, собственные страсти, собственную жизнь, воление, чувствование, собственную смерть”.1
Но и собственная “идея” каждой культуры, о которой говорит Шпенглер, вовсе не аналогична идее культуры, как ее понимает например Гегель. Если у Гегеля первичной была логика, то у Шпенглера первичной является душа культуры. Логика же, как впрочем и искусство, наука, политика, всегда вторичны по отношению к этой душе. В шпенглерском понимании культура - это символически выраженная система , в которой реализует себя соответствующая душа : “Культура как совокупность чувственно-ставшего выражения души в жестах и трудах, как тело ее, смертное, переходящее ...; культура как совокупность великих символов жизни,
чувствования и понимания : таков язык, которым только и может
___________________________
1 Шпенглер О. Закат Европы. Т.1.М., 1993. С. 151
поведать душа, как она страждет”.1
Большое значение имеет какой см