Колыбель Иркутского града (Спасская церковь)
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Муниципальное образовательное учреждение
Средняя школа № 34
Реферат
Выполнила:
Ученица 11 В класса
Симошина Жанна
Руководитель:
Борзина А. Е., учитель истории и обществознания
Иркутск 2002 г.
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Введение…………………………………………………………………..2
2. Колыбель Иркутского града
а) стены первого иркутского храма…………………………………..3-5
б) сибирское барокко………………………………………………….5-7
в) загадки церкви……………………………………………….……..7-9
г) пожар 1879 года……………………………………………………9-10
д) символика атрибутов церкви……………………………………..10-11
3. Заключение…………………………………………………………...11-13
4.Литература………………………………………………………...…..13-14
5. Приложение…………………………………………………………..14-20
Введение
О первом храме столицы Восточной Сибири, который называют Колыбелью Иркутского града, написано много статей, очерков и книг. О нем рассказывали историки и краеведы, искусствоведы и архитекторы.
Но, как правило, каждый со своей узко профессиональной точки зрения.
Знаем ли мы, кто строил иркутские храмы, часовни и монастыри в начале века? По каким правилам давали им имена?
На эти и многие и другие вопросы отвечает данная работа, адресованная всем, кому дорого прошлое и будущее нашей культуры. Она рассказывает о судьбе памятников православной культуры до и после революции, о религиозных сюжетах в настенной росписи. Я считаю, что для города и его жителей очень важно сохранить память о судьбе исторических памятников.
Цель моей работы исследовать историю одного из великолепнейших православных памятников нашего города Спасскую церковь. Именно ее называют Колыбелью Иркутского града.
В своем реферате я использовала такие книги, как Исторические памятники древнейшей части Иркутска, Живая старина приангарья и другие. В них я нашла много неизвестных мне фактов, которые попыталась раскрыть в этой работе.
Спасская церковь всегда поражала меня своей красотой, какой-то непохожестью на другие церкви. Ее я выбрала не случайно. Еще с детства я многое слышала о ней от моих родителей. Поэтому рассказы об этой церкви заинтересовали меня, и я решила съездить в этот храм, увидеть его, что-то понять, о чем-то подумать…
Колыбель Иркутского града
Человек порой не замечает красоты только потому, что никто не открыл ему мир красоты, не научил смотреть на него изумленными глазами.
А. В. Ополовников.
К Спасской церкви, к этим седым стенам, приходят люди в самые торжественные дни своей жизни. Храм символизирует собою вечность. После крещения Руси именно храм был центром духовной жизни нашего народа. С его строительства начиналось в старые времена основание городов и сел. Церковь освящала землю, которую обживали новые поколения.
Стремление к святости, духовному совершенству жизни и до сих пор отличают русский национальный характер, об этом писал русский поэт Ф. И. Тютчев:
Не поймет и не заметит
Гордый взгляд иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя…
В жизни каждого человека и каждого народа есть одно ключевое слово, без которого невозможно говорить о многом. Это слово святость, святыня. Слово святой переводится как чистый, незапятнанный, сияющий, возвышенный, избранный на особое служение Богу…
Стены первого иркутского храма
В начале века, когда население молодого города уже превысило тысячу человек, стали возводиться каменные постройки. Спасская церковь древняя и памятная святыня Иркутска из сохранившихся до нашего времени. Это второе по счету каменное строение города. Летописи сообщают нам, что первый иркутский острог был срублен в 1661 году на правом берегу Ангары. В 1672 году была поставлена в нем деревянная церковь во имя иконы Спаса Нерукотворного, а в 1706 году вместо нее был заложен каменный храм. Основное здание Спасской церкви построено в 1706 году, а 1 августа 1710 года состоялась церемония освящения храма. Колокольня, шпиль которой поднимается почти до высоты 50 м., построена в том же веке, в конце 50-х начале 60-х годов. (см. приложение 1)
Белой лебедью на фоне приземистых бревенчатых построек острога выплывал навстречу приезжему люду златоглавый храм, стоящий на берегу широкой сибирской реки. С возведением Спасской церкви берегов Ангары коснулось мощное дыхание древнерусской культуры; в этом замечательном творении начала XVIII века нашли отражение черты национального древнерусского зодчества, - пишет историк Надежда Михайловна Полунина.
Всем своим видом гармонией объемов, белизной стен, изысканным убранством окон и порталов, наконец, броским золотым возглавием церковь утверждает свое первородство в иркутской архитектуре. Ее исторические достоинства неоспоримы: