Классические и современные теории о сущности государства
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
Служители церкви так же придерживаются теологической теории, потому что именно Бог сотворил землю, животных, растения и прочее, что населяет и обитает на земле грешной.
Государство зародилось по велению Божьему, именно Бог дал нам законы заповеди Христовы. Если вникнуть в историю и проанализировать эти девять заповедей, то можно увидеть, что соблюдая эти заповеди, мы не будем нарушать свободу других граждан, причинять вред и боль людям, и все это сводится к тому, что Бог сотворил правовое государство, только управляет им не сам он, а человек, которого он послал на землю для управления.
Какова же социальная сущность правового государства? Социальная сущность правового государства составляет саморегулирующееся гражданское общество, которое объединяет свободных граждан. В центре внимания находится человек. Именно поэтому в 1991году Верховным Советом РФ принимается Декларация прав и свобод человека и гражданина.
Из этого можно сделать вывод, что государство признает приоритет прав и свобод человек, что соблюдение и защита прав и свобод, чести и достоинства человека главная обязанность государства.
На долю правового государства выпало много характеристик ученых -философов различных эпох.
I период - Древние мыслители античности.
Правовое государство это наиболее разумная и справедливая форма общения людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для самого государства.
II период - Период рождения феодализма.
Цель правового государства обеспечение каждому свободного использования имущества и безопасности.
III период Период ранних буржуазных революций.
Спиноза:
Правовое государство могущественно тогда, когда оно гарантирует каждому гражданину не только сохранение его жизни, но и его собственность, безопасность, честь и свободу.
Локк:
Задача правового государства обеспечить свободу каждого, следовать своему желанию во всех случаях, когда это не запрещает закон.
Монтескье:
Свобода есть право делать все, что дозволено законом
Кант:
Правовое государство-это объединение множества людей, подчиненных правовым законам.
Гегель:
правовое государство наиболее современная организация общественной жизни, в которой все строится на правовой основе.
Итак, правовое государство в своей деятельности связано и ограничено правом, поскольку стоит под правом, а не вне и не над ним.
Во второй главе я рассмотрела наиболее яркие современные теории о сущности государства.
На примере патерналистской теории видно, что учения, мысли и выводы ученых прошлых временных лет оказывали огромное влияние на наших современников, которые жили в XX-XXI веках.
Заключение
В своей курсовой работе я рассмотрела такие теории, как: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, психологическая, классовая, органическая, ирригационная, либертарно юридическая, патримониальная, патерналистская и теологическая теория в условиях современности.
В каждой теории кратко изложена ее суть, основоположник и его последователи, где эта теория имела свое зарождение и в какой исторический период.
Прежде чем говорить о самих теориях я дала определение государству, рассказала его признаки и причинный путь его формирования, потому что такое понятие как государство и понятие право имеют огромное значение, и они взаимосвязаны с теориями их сущности и происхождения.
Без государства и права не было бы никаких теорий, следовательно и не о чем было бы писать курсовую работу.
Главной задачей курсовой работы было рассмотрение теорий. Именно эти задачи и преследует данная работа. Она содержит основы теории государства и права с пояснениями. В работе рассмотрены широкоизвестные теории и менее известные.
После каждой главы приводится краткий вывод по написанному.
Помимо теоретических данных в моей работе представлены изречения философов юристов к той или иной теме или теории. Чтение лишь теоретических данных трудно воспринимается и понимается читателем и слушателем. Поэтому я затронула мнения современников, и язык, которым написана курсовая доступен для читателей различных учебных заведений.
Не оспариваются и многие другие исторические факты, касающиеся сущности и происхождения государства. Однако этого нельзя сказать обо всех случаях, когда речь идет о причинах, условиях, теориях и характере происхождения государства. Над единством или общностью мнений здесь преобладает разнобой.
Такой плюрализм различных мнений в основании и сущности государства вызван традициями и почитаниями различных стран. Потому что идея той или иной теории о сущности и происхождения государства зависит не только от временных рамок, в которые она была осмыслена и выдвинута в свет, но и в зависимости от законов и порядка в стране.
Любая наука стремится найти определенный способ, средства и классификации изучаемых ею явлений, которые могли бы позволить свести все многообразие к определенному единству и выявить закономерности.
Но все же в некоторых странах, как мне кажется, имеет место быть лишь одна теория. Я имею ввиду мусульманские страны. Главный признак этих стран Бог, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда и в них нужно верить и строго соблюдать. Источником религиозно нравственных норм и ценностей является Коран.
Коран это священное писание мусульман, он сос?/p>