Кабала. История архаических и нехристианских религий
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
ь тайный смысл происшедшего и нашли его, используя каббалистическую аргументацию. По их мнению, для спасения мира Мессия должен сойти в самую бездну греха, что и сделал Сабботай Цви, верный своему призванию. Подобный теоретический вывод привел к массовому принятию ислама последователями Саббатая Цви. Так возникло течение дёнме, просуществовавшее вплоть до начала XX в.
Движение Саббатая Цви получило название саббатианства. Последним крупным саббатианцем был Яков Франк, живший в Польше столетием позднее. Яков Франк утверждал что в нем пребывает дух Саббатая Цви, что все религиозные запреты сняты, все ранее запретное разрешено, что теперь все позволено и грешить похвально, ибо таким образом сила зла преодолевается изнутри. И он усердно демонстрировал это своей жизнью. В конце концов Яков Франк и его последователи приняли католичество.
Пример Саббатая Цви и Якова Франка привел раввинов к убеждению, что необходимо каким-то образом ограничить доступ к изучению каббалы, потому что человек с незрелым умом и злой направленностью воли способен делать из мистического учения чудовищные выводы.
2.3 Письменные источники каббалы
Центральная книга каббалы - "Зогар" ("Сияние"), написанная на арамейском языке, - была обнародована Моше де Деоном в Кастилии (центр. часть Испании). Согласно традиции, ее автором считается живший во II в. Шимон бен Иохай. Во время правления имп. Адриана (117-138) он 12 лет прятался в пещере, спасаясь от жестоких гонений. Рассказывают, что пророк Илия являлся ему, чтобы поведать мистические тайны. Этот духовный опыт и был зафиксирован в книге "Зогар". В ней предпринимается попытка постичь сокровенный смысл Торы, понять зашифрованные в символах тайны Бога и творения.
В одном из комментариев к Зoгapy приводится такая история появления этой книги: "Рассказывают, что книга Зoгap была спрятана в одной из пещер возле Мерона и нашел ее там араб, и продал бродячим торговцам из верхней Галилеи. И несколько листов из нее попало в руки некоего мудреца, пришедшего с Запада. И он пошел, и стал искать, и собрал все листы у торговцев, а часть нашел в мусоре, так как обнаружил, что торговцы, продавая снедь, завертывали ее в эти листы".
(1305.),.12861293.,., и его сына, Иосифа из Толедо, одного из лидеров кастильского еврейства, который поддерживал Моше де Леона.
,.
).
Ещё один том, так называемый Зoгap Хадаш (Новый Зoгap), содержит толкования, не вошедшие по каким-то причинам в другие тома. Помимо основной части, которая собственно и имену?/p>