Источники по истории Древнего Востока
Информация - История
Другие материалы по предмету История
произведений древнееврейской литературы, получивший значение священного писания у древних евреев, а впоследствии у христиан. В состав этого сборника входят исторические книги, описывающие историю Израильского и Иудейского царств на основе летописей и целого ряда легенд: это и древние мифы, выросшие на почве вавилонской и финикийской мифологии, и образцы светской и религиозной поэзии, и поучения, и сборники законодательного характера. К сожалению, Библия не раз подвергалась редакционной обработке, так что древний текст сохранился в очень искажённом виде.
Раздел 4. АССИРИЯ.
Большой материал для изучения истории Ассирии дали раскопки крупнейших городов Ассирии - Ашшура, Калаха, Ниневии и Дур-Шаррукина, где были обнаружены многочисленные развалины дворцов и храмов, разнообразные памятники архитектуры, предметы быта, памятники религиозного культа и огромное количество надписей. Особенно интересные и предметы и надписи были найдены около Ниневии, в Тепе-Гавра и в Аррапха (Киркук). С 1927 по 1938 г. производились крупные раскопки на территории древней Ассирии, в частности по верхнему течению Тигра и по среднему течению Евфрата. Эти раскопки, обнаружившие целый ряд городов, дворцов и храмов, дали большое количество памятников материальной культуры и письменности, что позволило глубже изучить историю Ассирии, начиная от периода неолита и вплоть до падения Ассирийской державы. Среди ряда ценных надписей был найден список ассирийских царей, правивших с XXI по VIII в. до н. э. Раскопки на месте Ниневии, столицы Ассирии, также дало много новых данных. Во время подробного обследования храма бога Набу были обнаружены строительные надписи ассирийских царей. Большой интерес представляют найденные рельефы, изображающие битвы Синахериба в халдейских болотах Южной Месопотамии, охоту царя Ашшурназирпала на львов, сцену принесения дани иноземными послами.
В районе среднего течения Евфрата были раскопаны развалины больших провинциальных городов Ассирии. Это Тиль-Барсиб, столица арамейского княжества Бит-Адини. Здесь были обнаружены остатки большого ассирийского дворца, построенного Салманасаром III и впоследствии дважды перестроенного в VIII и в VII вв. до н. э. Особенный интерес представляют прекрасные росписи стен, дающие яркое представление об искусстве и материальной культуре ассирийцев. Столь же большой интерес представляют и раскопки Арслан-Таша, где были найдены развалины провинциального города Хадату, обнесённого кирпичной стеной. В развалинах этого города были раскопаны остатки дворца ассирийского царя Тиглатпаласара III, перестроенного впоследствии Саргоном П. В соседнем здании было найдено около 200 художественно исполненных табличек из слоновой кости, которые, очевидно, служили для украшения царского трона или роскошной дворцовой мебели. Сделанные финикийскими мастерами, они свидетельствуют о значительном развитии финикийско-ассирийской торговли в IX в. до н. э.
Единственным крупным юридическим документом среди ассирийских надписей являются так называемые ассирийские законы или, вернее, часть судебного сборника из 79 статей. Этот сборник был составлен приблизительно в середине второго тысячелетия до н. э. (в XV-XIII вв. до н. э.). Текст его был найден в развалинах древней столицы Ассирии - города Ашшура. Эти законы являются существенным источником по истории Ассирии и проливают некоторый свет на хозяйственный и общественный строп древних ассирийцев. Большое количество самых различных надписей, найденных в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала, свидетельствует о довольно значительном уровне развития ассирийской культуры.
Раздел 5. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ.
Большое значение для изучения истории древней Индии имеют религиозные сборники древних индусов - Веды. Эти священные книги древней Индии, восходящие ко 2-му тысячелетию до н. э., делятся на четыре больших сборника (самхита), носящих названия Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Наиболее древним из этих сборников является Ригведа, состоящий главным образом из религиозных гимнов, посвящённых богам. В других сборниках, в частности в Яджурведа, наряду с песнопениями и гимнами встречается множество молитвенных и жертвенных формул, которые применялись при совершении религиозных ритуалов. Особенно богатый материал дают Веды для изучения, помимо религии, мифологии и поэзии этого периода. Однако Ведами как источником по истории древней Индии нужно пользоваться осторожно, так как текст в течение тысячелетий, возможно, подвергся некоторым изменениям. Древнейшие тексты Вед, написанные на берёзовой коре и на пальмовых листьях, не сохранились. Наиболее древние рукописи относятся к сравнительно позднему времени, близкому к христианской эре. Начиная с VIII в. до н. э. Веды стали снабжаться толкованиями, среди которых наиболее известны Брахманы, объясняющие религиозные ритуалы, Араньяки, содержащие различные религиозно-философские рассуждения и Упанишады, своего рода богословские трактаты. Эти более поздние религиозные книги характеризуют развитие древнеиндийской религии, богословия и жречества в период образования больших индийских государств в первом тысячелетии до н. э.
Существенно важными источниками для изучения истории и культуры Индии в первом тысячелетии до н. э. являются две большие эпические поэмы, содержащие много элементов устного народного художественного творчества, Махабхарата и Рамаяна. Основным сюжетом первой из этих поэм, Махабха?/p>