История Украины (1)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
ультуры возглавили российские церковные и образовательные учреждения. Среди них Феофан Прокопович, Стефан Яворский, Дмитрий Туптало и др. И всё же 18 в. был периодом незаурядного подъёма украинской культуры. Об этом свидетельствовало прежде всего высшее образование, основным центром которого была Киево-Могилянская академия. Однако после 1709 г. для неё настали тяжёлые времена. В академии запретили учиться иностранцам, количество учащихся уменьшилось более чем в 10 раз. Во времена Даниила Апостола и Кирилла Разумовского наблюдалось частичное восстановление былой славы, но достичь уровня, на который поднялась академия в начале 18 в. , уже не удалось. Если на Западе в образовании усилился научный рационализм, то в академии господствующими оставались схоластика и богословие. Именно поэтому гетман Разумовский мечтал об учреждении в Батурине университета, который соответствовал бы тогдашнему уровню европейского образования. В 18 в. в Украине внедрялась система начального образования, состоявшая из цифирных, полковых и гарнизонных школ. Определённая роль в распространении образования принадлежала странствующим дьякам, которые работали домашними учителями в состоятельных семьях. Детей господствующей верхушки, как правило, обучали воспитанники Киево-Могилянской академии. По образцу академии были открыты коллегии в Чернигове, Переяславе, Харькове. Новые идеи в европейской науке не оставались вне внимания украинских учёных. Так, Ф. Прокопович в своей речи “О заслугах и пользе физики”, которую он произнёс перед студентами и профессорами- Киево-Могилянской академии, призывал к научному познанию мира. В Украине конца 17 18 в. углублялось внимание к истории. Именно тогда появился ряд казацких летописей. Речь идёт о летописях Са-мойла Величко, Григория Грабянки, Самовидца. Основная их тема события Национально-освободительной войны украинского народа. Авторы летописей впервые старались перейти от хронологического перечня событий к их осмыслению, используя при этом разнообразные документы.
Развитию науки и образования способствовали книгоиздательские центры в Киеве, Чернигове, Новгороде-Северском. Здесь издавались книги и учебники С. Полоцкого, М. Смотрицкого и др. В конце 17 начале 18 в. претерпело изменения и украинское искусство. В монументально-декоративном искусстве, в росписях церквей, храмов ощущались народные мотивы, ярко проступали бытовые детали. Получил распространение стиль украинского барокко. Известнейшими живописцами этого стиля были Иван Руткович и Иов Кондзелевич, архитекторами И. Григорович-Барский и С. Ковнир.
В Украине зародился театр, центром которого стала Киево-Могилянская академия. Спектакли обычно ставили студенты. Авторами же пьес были профессора академии Ф. Прокопович, М. Довгалевскмй, Г. Конисский. Большое -внимание в академии уделялось также музыкальному образованию. Действовала музыкально-хоровая школа. Значительным музыкальным центром в Украине была гетманская столица Глухов.
Итак, украинская культура в 18 в. всё больше отходила от средневековых канонов, обогащалась идеями гуманизма и просвещения. Вместе с тем её развитие замедлялось из-за национального гнёта, вновь усилившегося на украинских землях.
57. Политика российского самодержавия относительно Украины в 19071914 гг.
Роспуск в июле 1907 г. II Государственной думы повлёк свёртывание даже тех ограниченных реформ, которые только лишь начинались в России. Новый избирательный закон, предусматривавший увеличение имущественного ценза для избирателей, настолько сузил социальную базу украинских политических партий, что в III и IV Государственных думах не удалось образовать украинскую фракцию. III Государственная дума приняла осенью 1907 г. законы, органичивавшие права “инородцев” украинцев, финнов, поляков, евреев и т. д. Усилился правительственный контроль над теми политическими и общественно-культурными организациями, которые, по мнению правительства, способствовали распространению революционного “вольнодумства”. Вводились чрезвычайное положение и суровый запрет но демонстрации и митинги. Действовали военные трибуналы, которые жестоко расправлялись с участниками выступлений. Политические партии перешли на нелегальное положение. Усилились репрессии против украинства. Преподавание на украинском языке в каких-либо образовательных учреждениях сурово запрещалось. Были распущены украинские клубы и большинство “Просвіт”, ликвидированы практически все основные украинские периодические издания. 37 депутатов III Государственной думы предоставили в 1908 г. на рассмотрение законопроект, согласно которому в начальных школах на территории с малороссийским населением предлагалось ввести преподавание украинского языка, но правительство его отклонило, поскольку тогдашняя внутренняя политика была направлена на максимально быстрое преодоление последствий революции. Глава правительства Пётр Столыпин, человек весьма незаурядный, придерживался великодержавных взглядов и отрицательно относился к украинскому национальному движению. Вместе с тем усилилась роль таких шовинистических организаций, мк “Клуб русских националистов”, основанный в Киеве в 1908 г. Шовинисты преследовали еврейское, украинское национальные движения, которые, по их мнению, “подрывали основы Российского государства”. Эти организации пользовались широкой поддержкой царских властей. Ярким свидетельством этого стало “дело Бейлиса” судебный процесс, организованный а Киеве в 1913 г. над евреем