История создания краеведческого музея
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?амарском Городском Публичном Музее Федорова Н.М., изданный в 1898 году. Это подробный каталог всех музейных экспонатов и коллекций.
К источникам можно отнести и историко-статистическое сочинение П.В. Алабина Трехвековая годовщина города Самары. В этом сочинении, изданном в 1887 году, был опубликован проект формируемого в Самаре Публичного музея.
Использование всего комплекса документов позволило решить поставленные задачи.
Структура работы
Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, двух приложений.
Глава I. Общественно-культурная жизнь Самары
В XIX в. в Самаре, ставшей хлебной столицей России, бурно развивалась промышленность и свободное предпринимательство. К середине XIX в Самара представляла из себя типичный провинциальный купеческий город. Однако культурные особенности и традиции регионов обширной Российской империи были различны, и свои особенности и самобытные традиции имела и Самара.
Об этих особенностях самарского общества и культуры писал П.В. Алабин в историко-статистических сочинениях 25-летие Самары как губернского города и Трёхвековая годовщина города Самары.
В самарском обществе складывалось что-то свежее, молодое, особенно в чиновном люде, съежавшихся сюда со всей России и составлявшем главный контингент местной интелегенции. Развитию этих своих новых сил значительно должен был способствовать колонизаторский характер нашего степного края, в котором не могли иметь место те придания, которые, преобладали в старинных губерниях. а также местной торговли и промышленности, для занятия которыми сюда наезжали ежегодно на временное житьё предприимчивые оборотливые люди из различных центров. Всё это вместе взятое должно было выработать здесь скорее, чем в каком-либо другом русском городе, живой самобытный тип местного общества.1
Все эти особенности самарского общества имели влияние и на состояние культуры в Самаре.
В литературе, посвящённой развитию культуры в Самаре в XIX в. Прослеживается две тенденции. Первая состоит в стремлении выявить архаичные состояния культуры, подчеркнуть её самобытность. Вторая заключается в доказательстве высокого культурного уровня Самары конца прошлого века и реабилитации её на фоне столичных достижений.2
В советский период нашей истории преобладающей точкой зрения на общественно-культурную жизнь Самары во II половине XIX века была точка зрения, выраженная М. Горьким, о том, что жизнь в Самаре сонная и убогая.
И всё-таки осмелимся утверждать, что общественная жизнь Самары была не такой уж странной и беспросветной, какой её пытается описать в своих фельетонах молодой самарский сатирик Иегудиил Хламида3 будущий писатель М. Горький. В действительности даже в его фельетонах, где собраны были все мерзости и пакости самарской жизни, нет-нет да и проблескивал светлый лучик культуры.4
Если оценивать беспристрастно, то можно увидеть, что культурная жизнь Самары не была такой уж убогой и однообразной.
Такая точка зрения могла быть верна только отчасти и только для уездной Самары.
С обретением в 1851 году статуса губернского города Самара превращается в столицу обширного края. Вообще середину XIX в. можно считать переломными годами в общественно-культурной жизни Самары.
Во-первых, с утверждением губернского статуса в городе начинает развиваться система официальных культурных мероприятий и учреждений, наличие которых считалось непременным атрибутом губернской столицы.
Во-вторых, большое значение имели и реформы 60х 80х годов XIX в. которые помимо роста промышленности и торговли вызвали и оживление общественно-культурной жизни Самары.
Символом этих перемен можно считать изменение архитектурного облика Самары, в связи со страшными пожарами 1851 и 1854 годов, которые практически полностью уничтожили деревянную застройку XVIII, начала XIX веков. После этих пожаров Самара строилась как город каменных особняков, на центральных улицах строить деревянные дома запрещалось. В результате построек 50х годов XIX века Самара помолодела на 2,5 десятилетия. Первоначально здания строили в строгом классическом стиле. Однако в дальнейшем в Самаре, как и столице, стали отдавать предпочтение архитектуре эклектики смешиванию различных стилей. В архитектурном и техническом оснащении зданий фантазия самарских строителей ограничений не знала. По определению архитектора П.А. Щербачёва в Самаре были распространены: русский классицизм, готика, ампир, стиль Генриха IV, итальянский ренесанс, модерн и другие. Благодаря этому архитектурный облик Самары к концу XIX века отличался богатством и разнообразием, что придавало городу особый лоск и не безгрешную веселость, сходную с Парижем.5
Что касается непосредственно общественно культурной ситуации во II половине XIX века, то следует отметить, что в немалой степени колорит городской культуры определялся национальным и социальным составом города как губернии. По переписи 1900 года в Самарской губернии великоросы и малоросы составляли 67,7%, мордва - 9,8%, татары 8,8%, немцы 8%. В Самаре официально значилось 91 672 жителей… По сословиям следующий расклад: дворян 3 008 человек, мещан 45 548 человек, крестьян 31 192 человека, военных - 7 226 человек, иностранных подданных 245 человек.6
Среди горожан значительное число составляли дворяне, промышленники, духовенство, военные чьё положение всегда предпола?/p>