История психологии: Карен Хорни "Невротическая личность нашего времени"
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
вства вины в картине проявлений неврозов. Невротика часто сопровождает страх осуждения, которые может проявляться в различных формах. Четырнадцатая глава "Смысл невротического страдания - проблема мазохизма" раскрывает смысл страдания для невротика. Для невротика страдание может иметь ценность прямой защиты и часто может быть единственным способом, которым он способен защитить себя от грозящей опасности. Посредством самобичевания он избегает обвинений и в свою очередь обвиняет других; представая больным или несведущим, он избегает упреков; принижая себя, он избегает опасности соперничества. Несмотря на ценность страдания в стратегическом плане, имеется один фактор, который говорит в пользу мнения о том, что невротик хочет страдать: часто он страдает больше, чем это обусловлено его стратегической целью, склонен преувеличивать свое несчастье, погружается в чувства беспомощности, горя и собственной никчемности. Хорни приводит свои доводы относительно мазохизма в сравнении с взглядами Фрейда. Все свои размышления она суммирует в следующем выводе: "мазохистские . Также в этой главе Хорни выделяет основные тенденции, на её взгляд, которые имеют отношение к проблеме невроза и культуры: соревновательность; противоречие между стимуляцией потребностей и фактическими препятствиями на пути их удовлетворения. В конце пятнадцатой главы Хорни подводит достаточно ёмкий вывод: "В то время как нормальный человек способен преодолевать трудности без ущерба для своей личности, у невротика все конфликты усиливаются до такой степени, что делают какое либо удовлетворительное решение невозможным. Представляется, что невротиком может стать такой человек, который пережил обусловленные культурой трудности в обостренной форме, преломив их главным образом через сферу детских переживаний, и вследствие этого оказался неспособен их разрешить или разрешил их ценой большого ущерба для своей личности. Мы могли бы назвать его пасынком нашей культуры".
.Влияние взглядов Карен Хорни на дальнейшее развитие психологических теорий
Итак, в своих работах Карен Хорни особое значение придавала социальным и культурным факторам в развитии неврозов и подчеркивала, что аспекты приспособления играют более важную роль для невротического поведения, чем лежащие в его основе влечения. Она была одной из первых, кто попытался перевести психоанализ с сугубо биологических на социальные рельсы.
Кроме того, именно Карен Хорни начала требовать рассматривать человека в контексте его реальных жизненных обстоятельств, а не теоретических абстракций.
Она также считала, что психотерапия помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе. Подход Хорни к понятию психологической защиты и неврозу существенно повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.
Карен Хорни в некоторых источниках называется первым представителем того направления, которое теперь известно как гуманистический психоанализ. Её концепция значительно повлияла на теорию Абрахама Маслоу. Гуманистические аналитики считают, что эти две теории дополняют друг друга, они комплементарны и, взятые вместе, дают более полную картину человеческого поведения, чем каждая из них в отдельности.
Что ж, можно сказать, что Карен Хорни стояла не только у истоков неофрейдизма, но и у истоков гуманистического психоанализа.
Выводы об актуальности "Невротической личности нашего времени" для современной психологической науки
Согласно Хорни, неврозы развиваются из противоречий во взаимоотношениях людей, порождающих у индивида чувство "коренной тревоги" (тревожности, неуверенности, страха). Особенно большую роль в неврастеническом развитии личности играют взаимоотношения с родителями в детстве, поскольку ребенок изначально беспомощен, зависим от взрослых и его "коренная тревога" при неправильном воспитании (запугивание, недостаток любви) приводит к возникновению стойких черт невротического характера (не