История православной церкви в Америке
Информация - История
Другие материалы по предмету История
µриканский, канадскую ее епархию, самую большую по территории православную епархию в мире, возглавляет Владыка Серафим, Епископ Оттавский и Канадский.
В 1971 г. в состав Православной Церкви в Америке была принята Албанская епархия в США согласно ее прошению. В том же году Православная Церковь в Америке организовала в Австралии миссию, во главе которой был поставлен администратор в сане архимандрита. Деятельность миссии дала положительные результаты в 1974 г. несколько православных русских общин "карловчан" получили канонический статус под юрисдикцией Православной Церкви в Америке.
Весной 1972 г. к Православной Церкви в Америке присоединилось свыше 20 священников и около 20 тысяч мирян Мексиканской Национальной Старокатолической Церкви (образовалась в 20-х годах текущего столетия). В связи с этим был образован Мексиканский Экзархат [10, c. 38].
Еще до объявления автокефалии Православной Церкви в Америке часть православных румын вместе со священниками около 40 приходов США и Канады, отделившихся в 1951 г. от Церкви в Америке Румынского Патриархата. Последняя выделила присоединившиеся приходы в автономную епархию под названием “Румынская православная епископия Америки” и присвоила ее епископу титул “Детройтский и Мичиганский”.
Поместная Православная Церковь в Америке располагает 16-ю епархиями, имеет более 500 приходов (В США, Канаде, Аргентине, Бразилии, Перу, Венесуэле) и насчитывает около миллиона человек паствы.
В настоящее время Православная Церковь в Америке имеет мужские и женские монастыри, три Духовных Семинарии и Академию. Также действуют курсы по подготовке диаконов. Почти в каждом приходе имеются воскресные школы. Широко поставлена и издательская деятельность: ежегодно выпускается церковный календарь, а также множество журналов и газет на разных языках.
По догматике и культу Православная церковь в Америке близка другим православным церквам. Богослужения в Православной церкви в Америке ведутся в основном на английском, а также на русском языке. Православная церковь в Америке возглавляется архиепископом Нью-Йоркским, имеющим титул митрополита всей Америки и Канады. Его резиденция находится в Нью-Йорке. Высшим руководящим органом церкви является Священный синод, состоящий из правящих архиереев. Под юрисдикцией Православной церкви в Америке находятся 9епархий в США, 1 - в Канаде, экзархат в Мексике и несколько церквей в Латинской Америке, а также Албанская православная архиепархия и Румынский православный епископат Америки. ВПравославную церковь в Америке влились многие бывшие греко-католики (в основном выходцы из Галиции и Подкарпатской Руси), вернувшиеся в Америке к православию [11].
Заключение.
Делая вывод из вышеизложенного, можно утверждать следующее. Влияние Православной Церкви на становление и развитие “Русской Америки” было весьма и весьма существенным. Во-первых, её роль была велика во время освоения Российской Империей Аляски. Православие служило “ключом” к установлению дружественных отношений с коренным населением с последующим превращением их в российских подданных. Во-вторых, в основном церковной деятельностью было создано то, что сейчас можно назвать “русское культурное наследие”. В-третьих, и после продажи Аляски, позиции Церкви в США были достаточно сильны и она представляла собой главную негосударственную организацию, выражающую интересы не только русских жителей Америки, но и большей части православных эмигрантов из стран Восточной Европы и Ближнего Востока.
Да данный момент Православная Церковь в США и Канаде, представляет собой достаточно мощную организацию, существование и влияние которой, ни в коей мере не могут игнорироваться. Церковь на всем протяжении своего существования в американских землях являлась “проводником” и “распространителем” русской культуры и на данный момент она является одним из немногих достаточно прочных “мостов” между США и Россией.
Список используемой литературы.
- История Русской Америки (1732-1867): В 3-х тт.: Т.1. Основание Русской Америки (1732-1799) / Отв. ред. акад. Н.Н. Болховитинов
- Claus-M. Naske, A.B., M.A., Ph.D. Professor of History, University of Alaska, Fairbanks. Coauthor of Alaska: A History of the 49th State.
- Тимаков В. Родные сестры. Сибирь и Alaska //Честное Слово, №221, 11.04.2001
- История Русской Америки (1732-1867): В 3-х тт.: Т. II. Деятельность Российско-американской компании (1799-1825) / Отв. ред. акад. Н.Н. Болховитинов
- История Русской Америки (1732-1867): В 3-х тт.: Т.3. Русская Америка: от зенита к закату (1825-1867) / Отв. ред. акад. Н.Н. Болховитинов
- Крупко В. Американская православная церковь. //Основы православия, 01.02.2002
- С.А. Корсун Русское наследие на Аляске.// Русский деловой вестник №7 - 2003
- Либеровский А. П. "Православная Церковь в Америке: святые и соборы" - М. Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. 2000г.
- Скурат К. Е. “Очерки по истории Поместных Церквей” М. Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. 1999г.
- Afonsky Gregory, Archbishop. The History of the Orthodox Church in Amerika .
- Казьмина О.Е. Православная церковь в Америке// Энциклопедия “Народы и религии мира”www.rubricon.ru
Содержание.
Введение.1
Глав?/p>