Geum.ru

История Отечества - краткий курс

Информация - История

Другие материалы по предмету История

озов казнен. Выступления молодежи принимали все более экстремистский характер.

Возникновение народничества. III течения в народничестве.

В конце 50 начале 60-х годов в молодежной среде получает распространение особый тип молодого человека нигилист (отрицающий общепринятые моральные ценности и идеалы). Нигилист-врач, инженер, агроном делал конкретную работу, отрицая официальную идеологию, устои общества. В 1861 г. правительство ввело плату за обучение в университете, произошли студенческие волнения, многие студенты были исключены. Тысячи изгнанников шли в народ по доброй воле, других высылала полиция. Они становились сельскими учителями, врачами, писарями, хотели возвратить долг народу. Народничество стало ведущим направлением в освободительном движении, оно имело свою идеологию. Народники

  1. защищали интересы крестьян;
  2. отрицательно относились к буржуазному строю;
  3. верили в социалистическую утопию;
  4. надеялись, что Россия придет к социализму, минуя капитализм; они считали, что община зародыш социализма, а русский крестьянин по своей природе социалист;
  5. не понимали, что в деревне уже возникают капиталистические отношения;
  6. рабочим отводили роль агитаторов в крестьянских кружках, отрицали их самостоятельную роль;
  7. не придавали особого значения борьбе за конституцию гражданские свободы;
  8. полагали, что самодержавие не имеет прочной социально основы и поэтому свергнуть его будет легко.

 

В своем развитии народничество прошло два этапа:

  1. первый 70-е начало 80-х годов революционное народничество;
  2. второй 8090-е годы либеральное народничество.

В революционном народничестве было три течения и три главных идеолога:

  1. пропагандистское направление идеолог Лавров. Он считал, что Россия может миновать стадию капитализма и перейти к социализму путем революции. Основой будущего строя станет крестьянская община, которую он рассматривал как ячейку социализма. Он выдвинул теорию героя и толпы, согласно которой народ (толпа) слепо следует за героем. Героями являются лучшие представители интеллигенции. При этом он считал, что не только крестьяне, но и сама интеллигенция еще не готовы к революции. По его мнению, нельзя торопить историю, насилие должно быть минимальным. Интеллигенция должна вначале понести социалистические идеи в народ, а потом уже поднять крестьян на восстание;
  2. бунтарское, или анархическое, направление идеолог Бакунин. Резко критиковал марксизм, отрицательно относился к диктатуре пролетариата. Он считал, что государство это высшее зло, оно угнетает человека и поэтому должно быть разрушено в ходе стихийного народного бунта. Предлагал свободную организацию общества снизу вверх союзы общин, волостей, областей, народов, т. е. самоуправление народа. В результате, но мнению Бакунина, установятся социализм, равенство, упразднится брак, дети будут воспитываться обществом в духе атеизма. В конце 60-х годов Бакунин познакомился со студентом Нечаевым, который основал в Москве нелегальный кружок Народная расправа, и попал под его влияние. Нечаев проповедовал, что революционер это обреченный человек, у него одна страсть революция, что для достижения своих целей он должен использовать любые средства, даже самые аморальные. Он создал подпольную организацию со строгой конспирацией и жесткой дисциплиной. Студента Иванова, которого Нечаев заподозрил в предательстве, он приказал убить, чтобы сцементировать кровью свою организацию. Убийство было раскрыто полицией, Нечаеву удалось бежать за границу, но в 1872 г. был выдан русским властям. Начался показательный судебный процесс, более 30 человек было приговорено к тюремному заключению. Бакунин порвал с Нечаевым, который в 1882 г. умер в Петропавловской крепости.
  3. заговорщическое направление идеолог Ткачёв. Он полагал, что самодержавие не имеет прочной основы, поэтому для его свержения нужна не крестьянская революция, а лишь небольшая группа заговорщиков. Они захватят власть и проведут социалистические преобразования, установят равенств братство. В конце 70-х годов идеи Ткачёва стали одерживать верх в народническом движении.

Хождение в народ. Земля и воля 70-х годов. В зарождении народничества большую роль сыграл нелегальный студенческий кружок Н. В. Чайковского (чайковцы). Его участники готовили пропагандистов из интеллигенции рабочих для работы в народе.

Весной 1874 г. народники начали первое хождение в народ. Это было стихийное движение радикальной молодежи, в котором приняло участие свыше 2 тысяч человек из Москвы, Петербурга, Самары, Ростова. Они направились прежде всего в Среднее Поволжье, которое в 18731874 гг. охватил тяжёлый голод, и полагали, что это обстоятельство поможет поднять крестьян на всеобщий бунт. Народники трудились плотниками, грузчиками, коробейниками, ходили по деревням, беседовали с крестьянами о революции, о социализме. Но пропаганда социализма среди крестьян успеха не имела, особенно не воспринимались идеи об общем имуществе и призывы бунтовать против царя. Народники в 1876 г. создали тайную революционную организацию со старым названием Земля и Воля. В нее вошли братья Михайловы, Плеханов позднее Перовская, Фигнер (всего 150 человек).

Это была четко построенная организация, отличавшаяся высокой централизацией, дисциплиной и надежной конспирацией. Программа землевольцев ?/p>