Geum.ru

История ислама: от истоков к современной трансформации

Курсовой проект - Разное

Другие курсовые по предмету Разное

»енности и узконациональной ориентированности духовных объединений, вплоть до воссоздания единого Духовного управления мусульман Северного Кавказа; упорядочение государственно-церковных отношений, включая создание для этих целей соответствующего государственного органа по примеру многих зарубежных государств, в том числе и ближневосточных, (нелишне обратиться и к опыту деятельности в советский период Совета по делам религий); оказание разумной государственной поддержки в восстановлении и строительстве культовых сооружений [1, С. 67].

Федеральной и региональным властям, а также официальному мусульманскому духовенству объективно нужно будет считаться с процессом ревивализма в исламе и сопровождающим его радикализмом, прилагать значительные усилия по нейтрализации экстремизма. Сегодня, как никогда, необходима программа включения молодых мусульманских сил в созидательный процесс. В противном случае молодые российские мусульмане легко могут пополнить ряды воюющих ваххабитов. Без взаимной толерантности, постоянно действующего диалога как внутри мусульман, так и между разными конфессиями, между властью и верующими никак не обойтись. Выработка и осуществление соответствующей политики отношения к верующим, причем разных конфессий, различимых внутри конфессиональных ориентаций, могли бы способствовать миру и стабильности в России.

 

Литература

 

  1. Ахмедов А. Ислам в современной идейно-политической борьбе.- М., 1985. - 129 с.
  2. Акаев В. Северокавказский ваххабизм - разновидность исламского радикализма.// Научная мысль Кавказа. Ростов-на-Дону. 2000. - № 3.- 130 с.
  3. Баранов А. Ваххабиты как концептуальная угроза.// Правда. - 1999. - № 5. 8 с.
  4. Бартольд В.В. Ислам. - М., 1966.- 228 с.
  5. Богдасаров С. Две стороны исламского фактора. - М., 2003. - 112 с.
  6. Большаков О.Г. История халифата. Ислам в Аравии. - М., 1969. 380 с.
  7. Бородай А. Исламские угрозы - мифы, реальность. - Ростов-на-Дону, 2004.- 224 с.
  8. Васильев Л.С. Религии Востока. - М., 1999. - 390 с.
  9. Газизов О. Звон колоколов и призыв к намазу. - М., 2001.- 214 с.
  10. Ибн Хишим. Жизнеописание посланника Аллаха. - М., 1994. 360 с.
  11. Ирвинг В. Жизнь пророка. - М., 2002. -314 с.
  12. История религий Востока. - М., 1983. 365 с.
  13. Ислам в современных республиках Северного Кавказа. - Ростов-на- Дону., 2002. 167 с.
  14. Климович Л.И. Ислам. - М., 1965. 319 с.
  15. Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. - М., 1986. 315 с.
  16. Корнева Т.Р. Исламский фактор в межнациональных конфликтах. - М., 2004.- 118 с.
  17. Кудрявцев Л.В. Ислам на Северном Кавказе. - М., 2001. 204 с.
  18. Лайпанов Б. Ислам в истории. - М., 2001. 177 с.
  19. Максуд Р. Ислам. - М., 2000. 296 с.
  20. Массе А. Ислам (пер. с франц.). - М., 1982. 225 с.
  21. Михайлов П. Ислам в России. - М., 2993. 164 с.
  22. Панова В. Жизнь Магомета. - М., 2003. 516 с.
  23. Пиатровский Б.М. Коранические сказания. - М., 1997. 318 с.
  24. Поликарпов В.С. История религий. - М., 1994. 230 с.
  25. Сандбаев П.С. Ислам и общество. - М., 1975. 185 с.
  26. Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. - М., 1963. 224 с.
  27. Смирнов Н.А. Пятьдесят лет исламоведения .Т. 4. - М., 1973. 516 с.
  28. Тишков В.А. О природе этнического конфликта.- М., 2003. -246 с.
  29. Токарев С.А. Религии в истории народов мира. - М., 1976. 414 с.
  30. Хапаху П.А. Религия и Кавказская война. - М., 1996. 214 с.
  31. Шидфар Б.Я. Очерки арабо-мусульманской культуры. - М., 1971. 614 с.