История и стили фламенко
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
Санкт-Петербургский государственный технологический институт
(Технический университет)
Кафедра истории Отечества, науки и культуры
Курсовая работа
Тема: Фламенко
Студентка Данияров К.А.
Руководитель
Гостенков Пётр Анатольевич
Санкт-Петербург 2011
Оглавление
Введение
Глава I
.1 Появление мавров в Испании
.2 Потомки египетских фараонов. История появления цыган. Освоение ими испанских земель
.3 Загадка слово фламенко
Глава II
.1 Ритм фламенко
.2 Стили фламенко
Заключение
Список литературы
Введение
Здравствуйте! Меня зовут Камил. Тема, которую я выбрал по культурологии - это фламенко. Выбрал её, т.к. для меня оно больше чем искусство. Посмотрев первый раз в жизни танец фламенко, я был очарован красотой движений и грациозности танцовщицы, а услышав акустическую гитару исполняемой под эту испанскую музыку я выделил гитару фламенко королевой всех инструментов, в которой раскрывается в полной мере душа народа.
Истоки фламенко идет ещё от мавританской музыкальной культуре. Существенно повлияла на этот стиль и цыганская музыка - многие считают основными, истинными носителями стиля именно испанских цыган. В XV веке в Испанию из рушащейся Византии прибыли цыгане. Они расселились по южному побережью страны в провинции Андалусия. По своему обычаю, они стали перенимать и переосмыслять местные музыкальные традиции, такие как мавританская, еврейская и собственно испанская; и из этого сплава музыкальных традиций, переосмысленного вначале цыганами, а потом испанцами, так родилось фламенко. Среди наиболее значимых городов, где сегодня существует фламенко, выделяют Кадис, Херес, Севилью, Кордову, Гранаду, Барселону и Мадрид. У каждого из этих городов своя музыкальная специфика, свои традиции и особенности. Ну а родиной фламенко, конечно, же является Андалузия.
Мне кажется, что сегодня все больше и больше людей интересуется фламенко, ведь это не удивительно, так как каждый человек ищет то, что более отвечает его интеллектуальным, духовным и эстетическим потребностям. И сегодня моя задача рассказать вам об этом таинственном искусстве. Почти всю информацию, которую я использовал, я брал из Национальной библиотеки, а остальное из простора интернета.
Глава I
.1 Появление мавров в Испании
В 711 году одна из вестготских верхушек, правивших в Испании, призвала на помощь арабов и берберов из Северной Африки. Мавританским корпусом руководил полководец Тарик ибн Зийад, который вторгся на полуостров через сжатый скалами пролив, получивший впоследствии название Гибралтара. Предводитель армии мусульман Тарик ибн Зийад был встречен в Испании как освободитель от произвола местных властей и защитник гражданских прав народа. Королевство вестготов (германцев), ослабленное внутренними распрями, было разгромлено. Испанское название мавры (morOS) только впоследствии распространилось на всех мусульман, как арабов, так и берберок, пришедших из Северной Африки.
Веротерпимость мусульман обеспечила им полную поддержку христиан и особенно иудеев, ожидавших насильственного обращения в христианство. Многочисленным евреям, бесправным при христианах-вестготах, мусульмане дали гражданские права. Арабы принесли собой высокую культуру и превратили Испанию в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну Европы. Одна только Кордова, резиденция испанского халифа, признанная столица западного мира, имела 600 красивейших мечетей, 900 общественных бань и 50 больниц. Своими прекрасными дворцами, мечетями и садами она соперничала с Константинополем, Дамаском, Багдадом и другими городами арабского Востока. Кордова стала очагом культуры и науки и освещала Европу своим сиянием. В Андалусии было более 70 публичных библиотек, а библиотека аль-Хакама II (961-976) в Кордове содержала более 400 тысяч томов.
В прекрасную Кордову, получившую гордое название город наук, приезжали студенты из Франции, Германии, Англии, дабы искуситься в арабских науках и приобщиться к незабвенной древности. Любители стихотворства упражнялись в восточной поэзии и слушали восточные музыкальные напевы, которые уже пустили корни в плодородной земле цветущей Андалусии. Арабские летописцы сравнивали Андалусию с серебряной чашей, полной изумрудов и яхонтов.
До середины VIII века мавританские территории входили в состав халифата Омейядов, к этому же времени относится и происхождение названия мавританского государства аль-Андалус.
В 756 г. Абд-ар-Рахман I (731-788) по прозвищу Пришелец провозгласил независимый Кордовский халифат, расцвет которого пришелся на правление Абд-ар-Рахмана Ш (912-961), провозгласившего себя халифом новой Западной исламской империи.
В начале XI века после смерти аль-Мансура (Победоносного) арабский халифат распался на множество мелких независимых халифатов и королевств, и лишь последнее исламское государство на Пиренейском полуострове - Гранадский эмират, просуществовало до 1492 года. Достойным завершением драмы мусульманского владычества в Испании были слезы в глазах последнего правителя Гранады - Боабдиля (араб. Абу-Абдаллах) на скале, и поныне называемой прощальный вздох Мавра.
Вытеснение мавров из Андалусии проходило в упор?/p>