История Европы и Америки в новое время (шпаргалка)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
°венство" в стране они закрепили исключительно как свободу и равенство собственников.
Тем не менее, термидорианцам, как и их предшественникам - жирондистам и якобинцам, так и не удалось создать стабильного правительства; их деятельность не вышла за пределы тоталитарной демократии. В целом, правление Директории во Франции было 4-х летним периодом нерешительной политики, заговоров и переворотов. Внутреннюю и внешнюю политику новой власти во Франции принято оценивать в исторической литературе как "политику качелей": заигрывание с противниками этой власти как слева, так и справа. Эта политика способствовала захвату власти в стране Н. Бонапартом.
ДИГГЕРЫ
Чаяния угнетенного люда Англии, ничего не получившего от революции, наиболее полно отразились в публицистике Джерарда Уинстенли (Gerrard Winstanley, 1609ок. 1652), одного из руководителей диггерского движения. Самое значительное его сочинение Закон свободы (1652) содержит утопическую картину идеального человеческого общества, построенного на принципах политического и имущественного равенства всех граждан. Автор трактата призывает Кромвеля отдать землю народу. В годы республики диггеры неоднократно предпринимали попытки коллективной обработки незанятых земель, но все эти попытки пресекались правительством.
Дж. Уинстенли, создавшего религиозную группу, члены которой называли себя "истинными левеллерами", а их критики диггерами, или копателями. Считается, что во взглядах Уинстенли. больше, чем у других проповедников, выражен социальный аспект, ярче проявилась критика современного строя, основанного на имущественном и социальном неравенстве. Это нашло отражение в многочисленных памфлетах этого автора, самые знаменитые из которых-"Свет, воссиявший в Бэкингэмшире", "Новый закон справедливости. Диггеров часто рассматривали как представителей утопического социализма, желавших достичь своих целей общественного переустройства мирным ненасильственным путем. Движение было узко локальным; его центром стал холм Св. Георгия в графстве Сэррей. Диггеры предприняли попытку обработки пустующих земель, что натолкнулось на сопротивление местных землевладельцев. Впрочем, Т. Ферфакс, прибывший с солдатами, чтобы разобраться в происходящем, решил, что опасности копатели не представляли. Движение окончательно сошло на нет в началу 1651 года.
Чаяния плебейства на вершине революции выразили истинные уравнители. В отличие от левеллеров политических, усматривавших цель революции в установлении публичного полноправия для всех свободнорожденных безотносительно к их имущественному положению, истинные уравнители выдвинули программу коренного социального переустройства общества, в котором уничтожение монархии означало бы прежде всего уничтожение власти лендлордов над землей, к которой получили бы свободный доступ все желающие кормиться плодами рук своих. Очевидно, что такое понимание полноправия не только в принципе отличалось от левеллерского, но и наиболее глубоко и предметно разоблачало монархическую суть декларированной на словах Республики.
Власть в республике Уинстэнли вручается избранным народом должностным лицам; они призваны следить за исполнением законов. Народ же берет на себя обязательства помогать им и защищать их, т.е. выступать с оружием в руках в случае иноземного вторжения, бунта или для подавления смуты, поднятой нарушителями общего мира.
? Избирательное право в республике на первый взгляд может показаться всеобщим и равным. Избраны на правительственные должности могут быть все граждане старше 40 лет, за исключением людей антиобщественной (uncivil) жизни, т.е. пьяниц, склочников, "боязливых невежд", лжецов, болтунов, тех, кто "всецело отдается удовольствиям и развлечениям". Все эти категории, однако, имеют право избирать. Лишаются права избирать и быть избранными люди, заинтересованные в монархическом правлении: те, кто помогал роялистам в войне деньгами или сражался в королевской армии. Они, однако, не лишаются свободы и не обращаются в слуг; к ним следует относиться, пишет Уинстэнли, как к братьям, заблуждающимся или пребывающим в невежестве.
В праве избирать и быть избранными отказано также земельным спекулянтам, которые покупали и продавали земли республики и тем самым опутали ее паутиной торгашества. Гражданами считаются только мужчины; женщина в республике Уинстэнли - прежде всего жена, хозяйка дома, мать, иногда работница, но не равный с мужчинами член общества.
Таким образом, "всеобщее избирательное право" на поверку оказывается далеко не всеобщим. Его лишены больше половины граждан: инакомыслящие - сторонники монархии, покупатели республиканских земель, осужденные по закону и женщины.
В специальной главе "Закона свободы" Уинстэнли подробно излагает административное устройство свободной республики.
Верховной властью в стране является переизбираемый ежегодно однопалатный парламент, который одновременно является "высшим судом равных в стране". Его функции опять-таки сводятся прежде всего к надзору.
Парламент объединяет в себе все формы власти: законодательную, исполнительную и судебную. Левеллеры в "Народном соглашении" попробовали разделения властей; впоследствии это требование станет обязательным для всех демократических конституций. Уинстэнли, следуя патриархальным традициям средневековья, особенно сильным среди милого его сердцу крестьянства, считает парламент &qu