Историческое формирование социокультурного процесса
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена следующими факторами:
во-первых, в современной социологии исследования проблем социокультурного процесса выходят на первый план, т.е. ими занимаются многие ведущие ученые и результатом активизации их исследовательской работы стало развитие методологии и теоретических исследований социокультурного процесса;
во-вторых, современная цивилизации находится в стадии духовно-интеллектуального кризиса, в основе которого лежит кризис культуры;
в-третьих, в современном обществе произошли большие изменения в области экономики, политики, в частности, в социокультурном становлении личности, устанавливаются тенденции на гуманизацию и демократизацию межличностных отношений;
в-четвертых, необходимо выработать единый подход в установлении гармонических, социокультурных и общественных отношений.
Степень разработанности проблемы.
Проблему анализа социокультурного процесса с точки зрения социосинергетики, в настоящее время разрабатывают такие ученые, как Е.Я.Режабек, В.Е.Давидович, В.П.Бранский, АндрееваО.А., ИонинЛ.Г. и др. Новые тенденции в синергетике исследуют АльгинА.П., АршиновВ.И., ЛешкевичТ.Г. и др.
Ученые, которые занимаются общими проблемами социокультурного процесса БахтинМ.М., БутенкоА.Л., ЗиновьевА.А., ЛотманМ.Ю., ЦыпкоА.С. и др. Над философско-культурологическим аспектом динамики социокультурных процессов работают АндрееваО.А., ДавидовичВ.Е., ДрачГ.В., ЖдановЮ.А., Золотухина-АболинаЕ.В., КаганМ.С., МаркорянЭ.С., МатяшТ.П., и др.
Методологические основы решения проблем исследования социокультурного процесса были разработаны целыми поколениями ученых. Анализируя динамику социокультурных процессов, Конт, Спенсер, Фридман, Фукуяма, Ясперс выделяют линеарные модели, Сорокин, Тойнби, Шпенглер, циклические, Вернадский, Гегель спиралевидные.
Однако мы считаем, что проблема исследования закономерностей возникновения социальных факторов стабильности и нестабильности в социокультурном процессе исследована недостаточно.
В связи с этим мы определяем:
Объект исследования социокультурный процесс;
Предмет исследования закономерности возникновения социальных факторов стабильности и нестабильности в социокультурном процессе.
Гипотеза нашего исследования состоит в том, что теоретическое определение закономерностей возникновения социальных факторов стабильности и нестабильности современного социокультурного процесса, поможет определить новые подходы в проблеме гармонизации общественных отношений.
Цель исследования исследовать закономерности возникновения социальных факторов стабильности и нестабильности социокультурного процесса с точки зрения синергетики.
На основании этого мы ставим перед собой такие задачи:
- Теоретически изучить философскую основу стабильных и нестабильных процессов социокультурного мира.
- Теоретически обосновать понятие нелинейности современного социокультурного процесса.
- Раскрыть теоретические принципы упорядочения и хаотичности социокультурного процесса с точки зрения синергетики.
- Определить тенденции социокультурного процесса на современном этапе.
Методы исследования: диалектический метод познания, дедукции, обобщения, идеализации.
1. Теоретические основы анализа современного социокультурного процесса
1.1 Анализ социокультурного процесса в различных философских теориях
На современном этапе общество находится в духовно-интеллектуальном кризисе, в основе которого лежит кризис культуры. Он заключается в том, что культура уже не может развиваться эффективно в той форме, в которой она существует сейчас, т.к. она испытывает на себе сейчас влияние других социальных процессов с которыми она непосредственно связана. Поэтому необходим единый теоретический подход в анализе социокультурного процесса.
Социокультурный процесс рассматривался во многих социологических теориях. Так, во взглядах эволюционистов каждая культура рассматривалась как целостность, безотносительно к тому месту, которое она занимает в эволюционной лестнице. Функционалисты показали, насколько сложным образованием является каждая культура как социальная система и чтобы понять культуру, недостаточным просто перечислить культурные образцы, т.е. описать различные объекты, традиции, ритуалы, мировоззрение. Главным стало понять, какие функции выполняет тот или иной культурный образец в целостности культуры.
Теория модернизации считала западную культуру идеальной, по сравнению с культурами других народов. Модернисты считали их культуру примитивной и что все равно на эволюционном пути эти народы пройдут общие стадии и придут к культурным образцам ценностям, моделям западной культуры.
Такая теория проповедовала уничтожение других культур, в первую очередь традиций, обычаев, верований, которые являлись коллективной формой адаптации этносов к окружающей среде. Это привело к попытке осуществить модернизацию, одновременно сохраняя и поддерживая традиционные культуры.
По мнению Ионина, для анализа социокультурного процесса следует объединить два подхода: эволюционистский как единство культуры и преемственность ступеней культурного развития, и функционалистский как множественность культур, их самодостаточность. По отдельности эти подходы